البحث في كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال
٧٥/١٦ الصفحه ٨٩ :
وأمّا الحديث :
فهو العلم
الضابط لاصول المسائل الفقهية ، المأخوذة بالنص عن النبي
الصفحه ١٢٥ : أسعد بن همام بن ذهل بن شيبان. شيخ أصحابنا
في زمانه ومتقدّمهم. كان قارئا فقيها متكلما شاعرا أديبا
الصفحه ١٣٢ : وأخذ الحكم منه ، إذ لو لا جواز ذلك لما تعددت أقوال المفسرين ، ولا اختلفت
تأويلاتهم ، فإن القرآن العزيز
الصفحه ١٨٤ : الاصول ، محمد باقر الصدر ـ دار الكتاب اللبناني ـ بيروت الطبعة الأولى ـ ١٩٧٨
م.
٢٣ ـ دروس في
فقه
الصفحه ١٨٧ : ، أبو القاسم الخوئي ، بيروت الطبعة الثالثة ١٩٨٣ م.
٧٠ ـ معجم
المصنفات ـ إعداد مؤسسة ام القرى لتحقيق
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) قواعد الأحكام في
معرفة الحلال والحرام. وهو كتاب متين جامع ، يشتمل على جميع أبواب الفقه. قال في
الذريعة
الصفحه ٣١ : الاحسائي وهو من العلماء المشهورين والفقهاء المتبحرين المذكورين ـ إلى ان
قال ـ فهو من العلماء الفضلا
الصفحه ٩٨ : الخطأ ،
وليس الغرض من وضع الكتب غير ذلك.
ويكفيه في ذلك
مطالعة الكتب الفقهية ، التي وضعها أصحابنا
الصفحه ٢١ : من أوسع أبوابه.
وليكتب النهاية في مجرد الفقه والفتاوى ، بلا ذكر للروايات ، وليفرّع ما شاء له ان
يفرّع
الصفحه ٩١ :
الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمهالله ، أو كتاب من لا يحضره الفقيه (١) للشيخ ابن بابويه رحمهالله ، وإن
الصفحه ٣٢ : تلخيص وزبدة لكتاب «اللمعة الجوينية» (٣).
١٣ ـ درر الآلي
العمادية في الأحاديث الفقهية. فرغ من تأليفه
الصفحه ٨٦ : الحافظ لها والضابط لاصولها وفروعها ، فكيف
يستقيم لطالب الفقه ، أن يعرف الفرع بدون الاطلاع على الأصل
الصفحه ٩٦ :
المقداد (١) طاب ثراهما ، فانهم في هذه الكتب الثلاثة ، ذكروا أكثر
المسائل الفقهية ، وذكر المختلف
الصفحه ١٣٤ : الإجماع الطريق الأول والرجوع إلى الكتب الفقهية التي صنفها الأصحاب ، فإن
الغرض الأهم من وضعها معرفة الإجماع
الصفحه ١٢ :
٢ ـ درر الآلي
العمادية في الأحاديث الفقهية لابن أبي جمهور وهي دورة فقهية حديثية كاملة ربما
تقع في