الصفحه ١٤ : جهودا علمية ضخمة ، تتمثل
بالإحاطة الكاملة لاستعمالات
__________________
(١) المطول لسعد الدين
الصفحه ٥٢ : العزائم والإرادات إلى تحصيله ، وكان
علمها بوجه الحاجة مستلزما لتمام الطلب وتحصيل المطلوب ، فهو من مبادئ
الصفحه ٦٥ : عليه ذلك ، وبمن ينتهي إليه سلوكه ، ليقع فعله موافقا. والبحث
عن ذلك في علم الكلام ، ولهذا سمّوه باصول
الصفحه ٧٩ : ، احتاج العربي أيضا إلى تلك الآلة ،
ليأمن الغلط ، ويقع اصطلاحه على اصطلاح العرب ، فما علم من تلك المخاطبات
الصفحه ٩١ :
__________________
(١) كتاب من لا يحضره الفقيه ، رابع الاصول الأربعة ، ويعتبر من اصح الكتب
وأتقنها بعد الكافي على ما صرح به
الصفحه ٩٩ : النهاية تحت عنوان «النهاية ونكتها»
تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين للحوزة العلمية في قم
الصفحه ١١٥ : والتفتيش
عن أدلتهم ، ويعرف إجماعهم إما بالتواتر أو الاشتهار ، البالغين حد العلم أو
متاخمه ، أو بكثرة الفحص
الصفحه ١١٧ :
متاخمة العلم وان لم يبلغه ، فكلما كان كذلك منها ، وثبت عند المستدل شهرته
واستفاضته ، عمل عليه
الصفحه ١١٨ : الإمامي الذي لم نعلم عدالته ، أو علم
ضدها ، لأن أصحابنا لا يعملون برواته المجهول حاله ، ولا بمن هو معلوم
الصفحه ١٣١ :
وهو كل الأحكام
الشرعية ، والمسائل الاجتهادية التي وقع فيها البحث في علم الفقه.
واختلف آرا
الصفحه ١٥٣ : المطهر.
ولا تغفل عن
أحوال التراجيح ، فكن فيها كثير الحذر عن الغلط فإنه المزلقة العظمى.
وعلم الرجال
الصفحه ١٨٣ :
، محمد بن الحسن الطوسي ـ دار التعارف ، بيروت
٥ ـ اصول الفقه
، محمد رضا المظفر ـ قم ١٤٠٥ ه
الصفحه ١٣٦ :
الأصول المحفوظة ، وذلك هو معنى قولهم : «لا بد ان يكون المستدل ذا قدرة
على استنباط الحوادث والفروع
الصفحه ١١١ : أنواع القياس أم لا ، وتحقيقه في الاصول.
والثاني :
اتحاد طريق المسألتين ، بمعنى أن يوجد في المسألة حكم
الصفحه ٨٤ : (٣) ، وأمثالها من الكتب الموضوعة في هذا
__________________
(١) نهج المسترشدين
في اصول الدين ، للحسن بن يوسف