وصفوان بن يحيى (١) ، وأحمد بن أبي نصر البزنطي (٢) ، ومحمد بن بزيع (٣) ، وغيرهم. ومن المتأخرين الفضل بن شاذان (٤) ، دون يونس بن عبد
__________________
(١) أبو محمد البجلي ، بيّاع السابري ، كوفي ، ثقة ، عين. كان على منزلة شريفة عند الإمام الرضا عليهالسلام. وكان جماعة من الواقفة قد بذلوا له مالا كثيرة فأبى ، وتوكل للرضا وأبي جعفر عليهماالسلام وسلم مذهبه من الوقف ، وصفوان بن يحيى زاهد عابد ، وكان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته رحمهالله ، حتى نقل أصحاب التراجم أنّه اشترك هو وعبد الله بن جندب ، وعلي بن النعمان في بيت الله الحرام ، فتعاقدوا جميعا إن مات واحد منهم يصلي من بقي بعده صلاته ويصوم عنه ويحج ويزكي ما دام حيا. فمات صاحباه وبقي صفوان بعدهما ، فكان يصلي كل يوم وليلة ثلاث وخمسين ومائة ركعة ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ويخرج زكاته في كل سنة ثلاث مرات. صنف كتب كثيرة للوقوف عليها يراجع رجال النجاشي ، ص ١٩٧ رقم ٥٢٤ ، اختيار معرضه الرجال : ج ٢ ص ٧٩٢.
(٢) أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر البزنطي ، الكوفي ، لقي الرضا وأبا جعفر عليهماالسلام. وكان عظيم المنزلة عندهما ، له عدّة كتب منها الجامع ، وكتاب النوادر ، وكتاب نوادر آخر مات سنة احدى وعشرين ومائتين ، بعد وفاة الحسن بن علي بن فضال بثمانية أشهر. النجاشي : ص ٧٥ رقم ١٨٠. (٣) محمد بن اسماعيل بن بزيع ، مولى المنصور أبي جعفر. قال النجاشي : وكان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم. وكان من رجال الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر والإمام الرضا وأدرك أبا جعفر الثاني عليهمالسلام. روى الحسين بن خالد الصيرفي ، قال كنّا عند الرضا عليهالسلام ، ونحن جماعة ، فذكر محمد بن اسماعيل بن بزيع ، فقال عليهالسلام وددت أن فيكم مثله. رجال النجاشي : ج ٢ ص ٢١٤ بتحقيق محمد جواد النائيني ، رجال الطوسي : ص ٣٦٠ ، ٣٨٦ ، ٤٠٥. معجم رجال الحديث : ج ١٥ ص ٩٥.
(٤) الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري ، فقيه متكلم ، قال النجاشي : «أحد أصحابنا الفقهاء المتكلمين ، وله جلالة في هذه الطائفة». وقال أيضا «صنف مائة وثمانين كتابا. كان أبوه من الاجلاء أيضا وكان من أصحاب يونس ، وروى عن أبي جعفر الثاني ، وقيل عن الرضا عليهالسلام. رجال النجاشي : ص ٧٠٣. اختيار معرفة الرجال : ج ٢ ص ٨١٧.