الصفحه ٥٤ : ، بطهارة نفسه الملكية ، وعلى الإفادة لبني نوعه ، لمشاركته لهم
في الإنسانية ، وذلك هو النبي
الصفحه ٧٣ : اللئالي. دفن في جزيرة أوال (البحرين) بالمشهد
المعروف النبيه صالح. راجع تفصيل ترجمة
الشيخ ابن المتوج في
الصفحه ١٥٤ : المروي عن
النبي صلىاللهعليهوآله بالطريق الصحيح : «ان من اجتهد وأصاب فله حسنتان ، ومن
اجتهد وأخطأ فله
الصفحه ١٨١ : ....................................................................... ١٢٢
مصر......................................................................... ٨٨
النبيه صالح
الصفحه ٢٢ : علوم ، ثم ذكر المقدار المحتاج إليه من
تلك العلوم مشيرا إلى الكتب الجيدة والمصنفة في هذه العلوم.
وبعد
الصفحه ١٠٠ : الشريف الى كتاب
الرهن. وقد تعرض من جاء بعده الى الأبواب التي لم يتعرض لها الشهيد. وخرج باسم «تكملة
الدروس
الصفحه ١٣٧ : الله عليهم ـ في التقاعد عن الوصول إلى
درجتهم بعد هذا التسهيل ، وتمهيد هذه الطرق ـ عذر إلّا التكاسل عن
الصفحه ٩ : مدرسة آل البيت عليهمالسلام هو الثقل الثاني بعد القرآن الكريم إلا وهو تراث العترة
الطاهرة ، ما إن تمسكنا
الصفحه ١٩ :
والاستحسان كما يظهر ذلك واضحا من العبارات المتقدمة لأعلام المذهب.
الّا ان مفهوم
الاجتهاد أخذ بعدا آخر بعد
الصفحه ٨٨ : ، بعد تصحيحها وتصحيح نقلها
عن مصنفها ، إما بقراءتها ، أو بأخذها بأحد الطرق المعتبرة في الاصول.
والكتاب
الصفحه ٩٧ : فيها ، وامّا
الفتاوى فلا يجوز العمل بها بعد موت المفتي ، لتطابق أقوال المجتهدين ، على المنع
من العمل
الصفحه ٩٨ : بالندب وبعده بالمكروه وأخيرا بالمحرم إن وجد. صرح بهذه القاعدة في كتابه «المعتبر».
وقد ولع الأصحاب بكتاب
الصفحه ٩٩ : : وهو أجل ما كتب في الفقه الجعفري ، بعد كتاب الشرائع. فهو حاو لجميع
أبواب الفقه ، وقد احصيت مسائله في
الصفحه ١٢٣ : . وقيل إنه امتنع من تسليم مال كان في يده
للإمام موسى بن جعفر فسخط عليهالسلام وتبرأ منه ، ثم تاب بعد ذلك
الصفحه ١٢٦ : بعده صلاته ويصوم عنه ويحج ويزكي ما دام حيا. فمات صاحباه وبقي صفوان
بعدهما ، فكان يصلي كل يوم وليلة ثلاث