وقوله : (يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ) (١١).
يراد به ذلك عذاب ، ويقال : إن الناس كانوا يقولون : هذا الدخان عذاب.
وقوله : (إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ) (١٥).
يقال : عائدون إلى شرككم ، ويقال : عائدون إلى عذاب الآخرة.
وقوله : (يَوْمَ نَبْطِشُ) (١٦).
يعنى : يوم بدر ، وهى البطشة الكبرى.
[١٧٢ / ب] وقوله : (رَسُولٌ كَرِيمٌ) (١٧).
أي على ربه كريم (١) ، ويكون كريم من قومه (٢) ؛ لأنه قال (٣) : ما بعث نبى إلا وهو فى شرف (٤) قومه.
وقوله : (أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ) (١٨).
يقول : ادفعوهم إلىّ ، أرسلوهم معى ، وهو قوله : (فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ).
ويقال : أن أدّوا إلىّ يا عباد الله ، والمسألة الأولى نصب فيها العباد بأدوا.
وقوله : (أَنْ تَرْجُمُونِ) (٢٠).
الرجم هاهنا : القتل وقوله : (وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ) (٢١).
يقول : فاتركون لا علىّ ، ولا لى وقوله : (فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ (٥) قَوْمٌ) (٢٢).
تفتح (أنّ) ، ولو أضمرت القول فكسرتها لكان صوابا.
__________________
(١) سقط فى ح ، ش.
(٢) فى ب من قوله
(٣) فى ح : قل.
(٤) فى ب : سرا والسرا بفتح السين : الشرف ، والفعل ككرم ودعا.
(٥) فى ب : قومى ، والقراءة (قوم).