قوله تعالى : (فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ) وأوجه القراءة فى (فَقَدَرَ).................. ٢٦١ / ١٠

قوله تعالى : (كَلَّا) ومعناه.............................................. ٢٦١ / ١٣

قوله تعالى : (وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) وأوجه القراءة.............. ٢٦١ / ١٥

فى (تَحَاضُّونَ) والمعنى على كل قراءة قوله تعالى : (أَكْلاً لَمًّا) ومعناه.......... ٢٦٢ / ١

قوله تعالى : (يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي) والمقصود بقوله (لِحَياتِي).......... ٢٦٢ / ٣

قوله تعالى : (فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ* وَلا يُوثِقُ) واختلاف القراء........ ٢٦٢ / ٥

فى : (يُعَذِّبُ) ، و (يُوثِقُ) قوله تعالى : (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) وبما يكون اطمئنان النفس ٢٦٢ / ١٦

قوله تعالى : (ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ) وبيان أن الأمر قد يكون هنا بمعنى الخبر........ ٢٦٣ / ١

قوله تعالى : (فَادْخُلِي فِي عِبادِي* وَادْخُلِي جَنَّتِي) وقراءة ابن عباس فيه........ ٢٦٣ / ٦

سورة البلد

قوله تعالى : (أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً) وأوجه القراءة فى «لبد»..................... ٢٦٣ / ٩

قوله تعالى : (وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ) ومعنى (وَأَنْتَ حِلٌّ).................. ٢٦٣ / ١٤

قوله تعالى : (وَوالِدٍ وَما وَلَدَ) وبيان أن (ما) تصلح للناس وشواهد......... ٢٦٣ / ١٦

قرآنية على ذلك ، وقد تكون (ما) هنا فى معنى المصدر قوله تعالى : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ) وبيان من نزلت فيه هذه الآية........................................................................ ٢٦٤ / ٤

قوله تعالى : (وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ) ومعنى (النَّجْدَيْنِ)...................... ٢٦٤ / ١١

قوله تعالى : (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) وبيان أن العرب لا تكاد تفرد «لا»........ ٢٦٤ / ١٦

فى الكلام ، حتى يعيدوها عليه فى كلام آخر ، وتأويل الآية على حسب هذه القاعدة.