قوله تعالى : (وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ) وأوجه القراءة فى (وَلا يَقْتُلْنَ) ،........... ١٥٢ / ٤

وموقف لهند بنت عتبة فى مبايعة النبي (ص) قوله تعالى : (وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ) وبيان      ١٥٢ / ١١

البهتان المفترى قوله تعالى : (لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ) ١٥٢ / ١٣

وتفسيره

سورة الصف

قوله تعالى : (لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ) والمناسبة التي نزلت فيها هذه الآية...... ١٥٣ / ٣

وتعرض لإعراب كلمة فى قوله تعالى : (كَبُرَتْ كَلِمَةً) قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) وفيه حث على القتال  ١٥٣ / ١١

قوله تعالى : (وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ) والقراءات فى (مُتِمُّ نُورِهِ)................... ١٥٣ / ١٢

قوله تعالى : (هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ* تُؤْمِنُونَ)...... ١٥٣ / ١٥

وشرح للقاعدة : إذا فسرت الاسم الماضي ـ يريد السابق ـ بفعل جاز فيه أن وطرحها ، وإشارة إلى قراءة عبد الله فى (تُؤْمِنُونَ)   ١٥٤ / ١

قوله تعالى : (يَغْفِرْ لَكُمْ) وسبب الجزم فى (يَغْفِرْ)......................... ١٥٤ / ٧

قوله تعالى : (وَأُخْرى تُحِبُّونَها) وإعرابه ، وتفسير (أُخْرى)................. ١٥٤ / ١١

قوله تعالى : (نَصْرٌ مِنَ اللهِ) والأوجه الإعرابية الجائزة فى (نَصْرٌ) قوله تعالى : (كُونُوا أَنْصارَ اللهِ) والقراءات فى (أَنْصارَ اللهِ)...................................................................... ١٥٤ / ١٥

سورة الجمعة قوله تعالى : (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) تفسيره ، وإعراب (آخَرِينَ) ١٥٥ / ٥

قوله تعالى : (كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً) وتشبيه اليهود ومن لم يسلم إذ لم ينتفعوا بالتوراة والإنجيل ، فى قوله تعالى : (كَمَثَلِ الْحِمارِ)