قال ، وأنشدنى رجل من طيىء :

فبصرة الأزد منا ، والعراق لنا

والموصلان ومنا مصر فالحرم

يريد : الجزيرة ، والموصل.

وقوله : (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ) (٣٩).

يقول : لن ينفعكم اشتراككم يعنى [الشيطان] (١) وقرينه. وأنكم فى موضع رفع.

وقوله : (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ) (٤٤).

لشرف لك ولقومك ، يعنى : القرآن والدين ، وسوف تسألون عن الشكر عليه.

وقوله (٢) : (وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ) (٤٥).

يقول القائل : وكيف أمر أن يسأل (٣) رسلا قد مضوا؟ ففيه وجهان :

أحدهما : أن يسأل أهل التوراة والإنجيل ، فإنهم إنما يخبرونه عن كتب الرسل التي جاءوا بها ، فإذا [سأل] (٤) الكتب فكأنه سأل الأنبياء (٥).

وقال (٦) بعضهم : إنه سيسرى بك يا محمد فتلقى الأنبياء فسلهم عن ذلك ، فلم يشكك صلى الله عليه ولم يسلهم (٧).

وقوله [١٧١ / ا] : (أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ) (٤٥).

قال : (يعبدون) للآلهة ، ولم يقل : تعبد (٨) ولا يعبدن ، وذلك أن الآلهة تكلّم ويدعى لها وتعظّم ، فأجريت مجرى الملوك والأمراء وما أشبههم.

__________________

(١) زيادة من ب ، ح ، ش.

(٢) سقط فى ب ، ش.

(٣) فى ب يسل ، تحريف.

(٤) سقط فى ح ، ش.

(٥) فى البحر المحيط ٨ / ١٨ قال الفراء : هم إنما يخبرونه عن كتب الرسل فإذا سألهم فكأنه سأل الرسل.

(٦) فى (ا) وقد بعضهم وهو خطأ

(٧) فى ش ولم يسألهم.

(٨) فى (ا) يعبد ، تحريف.