تفسير قوله تعالى : (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) ولما ذا لا يهمز الفراء............... ١١٦ / ٥

(شَأْنٍ) فى الرحمن؟

قوله تعالى : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ) وأوجه القراءة فى (سَنَفْرُغُ)........... ١١٦ / ٩

وتفسير الآية قوله تعالى : (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ) ١١٦ / ١٥

(أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ... إلى قوله تعالى : (يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ) قوله : إن استطعتم ، ولم يقل : إن استطعتما ، كما قال : يرسل عليكما ، ولم يقل : يرسل عليكم ومنى الشواظ ، والنحاس والقراءة فى (شُواظٌ) قوله تعالى : (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ) والمراد بالوردة................................................... ١١٧ / ٩

قوله تعالى : (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ) ومعناه.............. ١١٧ / ١٣

قوله تعالى : (هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ) وقراءة عبد الله......... ١١٧ / ١٦

ابن مسعود معنى قوله تعالى : (يَطُوفُونَ بَيْنَها)............................ ١١٧ / ١٩

قوله تعالى : (وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ) والمراد بالجنتين ، وبيان............. ١١٨ / ٢

أن الشعر له قواف يقيمها الزيادة والنقصان ، فيحتمل ما لا يحتمله الكلام قوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ) ومعنى الإستبرق ،............................................................. ١١٨ / ١٠

وبطائنها. وبيان أنه قد تكون البطانة ظهارة ، وقد تكون الظهارة بطانة فى كلام العرب