المراد بكلمة «التقوى» فى قوله تعالى : (كَلِمَةَ التَّقْوى)........................ ٦٨ / ٩
قوله تعالى : (كانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها)...................................... ٦٨ / ١٠
قوله تعالى : (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ).................... ٦٨ / ١٣
وقراءة عبد الله بن مسعود قوله تعالى : (مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ)............ ٦٨ / ١٤
والأوجه الإعرابية الجائزة فى «محلقين ، ومقصرين» معنى
قوله تعالى : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ)..................................... ٦٨ / ١٧
قوله تعالى : (تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً)........................................... ٦٩ / ١
قوله تعالى : (سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ) والمراد «بسيماهم»........................ ٦٩ / ٢
قوله تعالى : (ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ)....................................... ٦٩ / ٣
قوله تعالى : (كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ)............................ ٦٩ / ٥
ومعنى «شطأه ـ آزره» وبيان أن ذلك مثل ضربه الله عزوجل للنبى صلىاللهعليهوسلم
سورة الحجرات
قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا)............................... ٦٩ / ١٢
ودليل على أن القراءات سنة متبعة
قوله تعالى : (لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ) وإشارة إلى قراءة عبد الله.................. ٦٩ / ١٥
تفسير قوله تعالى : (وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ).............. ٧٠ / ١
قوله تعالى : (أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ) وإشارة إلى إعرابه لو وضعت (لا) ٧٠ / ٣
مكان (أن) وقراءة عبد الله بن مسعود