معنى قوله تعالى : (إِلَّا بِالْحَقِّ).............................................. ٤٢ / ٩
قوله تعالى : (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ).............................. ٤٢ / ١١
والمراد ب «أجمعين» وإعراب «ميقاتهم» وتوجيه هذا الإعراب
قوله تعالى : (إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ) وموضع «من» من الإعراب.................. ٤٢ / ١٦
قوله تعالى : (طَعامُ الْأَثِيمِ) والمراد بالأثيم..................................... ٤٣ / ١
قوله تعالى : «كالمهل تغلى» والقراءات فى «تغلى»............................. ٤٣ / ٤
قوله تعالى : (فَاعْتِلُوهُ) والقراءة فى «فاعتلوه»................................. ٤٣ / ٩
قوله تعالى : (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) وسبب نزول هذه الآية............ ٤٣ / ١١
قوله تعالى : (فِي مَقامٍ أَمِينٍ) والقراءات فى «مقام»............................ ٤٤ / ٤
قوله تعالى : (وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) وقراءة عبد الله ، ومعنى الحور / ٤٤ / ٧
قوله تعالى : (لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى)...................... ٤٤ / ٩
والإجابة عن السؤال : كيف استثنى موتا فى الدنيا قد مضى من موت فى الآخرة؟
قوله تعالى : (وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ* فَضْلاً).............................. ٤٤ / ١٨
والأوجه الجائزة فى إعراب «فضلا»
سورة الجاثية
قوله تعالى : (وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ).......................... ٤٥ / ٣
وتوجيه القراءات فى «آيات»
قوله تعالى : «و (فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ») وفيه دليل على أن القراءة سنة متبعة...... ٤٥ / ٩
قوله تعالى : (قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا) وكلام فى إعراب «يغفروا».............. ٤٥ / ١٤
قوله تعالى : (لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) والقراءات فى «ليجزى»........... ٤٦ / ٥