وقوله عزوجل : (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ) (٤) يعنى : المنافقين
(الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) يقول : لاهون كذلك فسّرها ابن عباس ، وكذلك رأيتها فى قراءة عبد الله.
فقوله (١) عزوجل : (الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ) (٦).
إن أبصرهم الناس صلّوا ، وإن لم يرهم أحد تركوا الصلاة. (وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ) (٧) قال : وحدثنا الفراء قال : [وحدثنى] (٢) حبّان بإسناده قال : (الْماعُونَ) : المعروف كله حتى ذكر : القصعة ، والقدر ، والفأس.
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال] (٣) قال : حدثنا الفراء قال : [وحدثنى] (٤). قيس ابن الربيع عن السّدى عن عبد خير عن على قال : (الْماعُونَ) : الزكاة.
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال] (٥) حدثنا الفراء قال : وحدثنى قيس بن الربيع عن خصيف عن مجاهد عن على رحمهالله بمثله قال : وسمعت بعض العرب يقول : الماعون : هو الماء ، وأنشدنى فيه :
يمجّ صبيره الماعون صبا (٦)
قال الفراء : ولست أحفظ أوله الصبير : السحاب.
ومن سورة الكوثر
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله عزوجل : (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) (١).
قال ابن عباس : هو الخير الكثير. ومنه القرآن.
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال] (٧) حدثنا الفراء قال : [وحدثنى] (٨) مندل بن على
__________________
(١) فى ش : وقوله.
(٢) سقط فى ش : وحدثنا الفراء قال حدثنى.
(٣ ، ٥ ، ٧) ما بين الحاصرتين زيادة فى ش.
(٤ ، ٨) سقط فى ش : حدثنى.
(٦) لم أعثر على قائله ، وقد نقله القرطبي فى تفسيره (٢٠ / ٢١٤) ولم ينسبه.