وقوله تبارك وتعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ) (٣٨).
مشرقة مضيئة ، وإذا ألقت المرأة نقابها ، أو برقعها قيل : سفرت فهى سافر ، ولا يقال : أسفرت.
وقوله عزوجل : (تَرْهَقُها قَتَرَةٌ) (٤١).
ويجوز فى الكلام : قترة بجزم التاء. ولم يقرأ بها أحد (١).
ومن سورة إذا الشمس كورت
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله عزوجل : (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) (١) ذهب ضوءها.
وقوله تبارك وتعالى : [١٢٨ / ا](وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) (٢).
أي : انتثرت وقعت على وجه الأرض.
وقوله جل وعز : (وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ) (٤).
والعشار : لقح الإبل عطلها أهلها لاشتغالهم بأنفسهم.
وقوله عزوجل : (وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ) (٥).
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال] (٢) حدثنا الفراء قال : حدثنى أبو الأحوص سلام ابن سليم عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال : حشرها : موتها.
وقوله عزوجل : (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ) (٦).
أفضى بعضها إلى بعض ، فصارت بحرا واحدا.
وقوله جل وعز : (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) (٧).
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال] (٣) حدثنا الفراء قال : حدثنى أبو الأحوص سلام ابن سليم عن سعيد بن مسروق أبى سفيان عن عكرمة فى قوله : (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال :
__________________
(١) قرأ بها ابن أبى عبلة (البحر المحيط : ٨ / ٤٣٠).
(٢ ، ٣) ما بين الحاصرتين زيادة من ش.