الصفحه ٢٨٥ :
القرآن وكتاب مبين. خفض (وَكِتابٍ مُبِينٍ) يريد : وآيات كتاب مبين ، ولو قرىء (٢) (وكتاب مبين) بالردّ على
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
ومن سورة هود
قوله : (الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ
الصفحه ٦٧ : عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) [٤٣] يقال عبد الله بن سلام. و (من عنده (٢)) خفض مردود على الله عزوجل. حدثنا
الصفحه ٢٩٤ :
أجترئ على ذلك وقرأ (فأصّدّق (١) وأكون) فزاد واوا فى الكتاب. ولست أستحبّ ذلك.
قوله : (ارْجِعْ
الصفحه ٤١٤ :
سورة الزمر
ومن سورة الزمر
: بسم الله الرحمن الرحيم
قوله : (تَنْزِيلُ الْكِتابِ) [١] ترفع
الصفحه ٦٥ : قال : وجاء عن أبى عبد الرحمن ذلك
والجماعة على كتاب المصحف.
وقوله : (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الصفحه ٤٠٠ :
نزل (فَأَمَّا مَنْ
أُوتِيَ كِتابَهُ (٦) بِيَمِينِهِ) فاستهزءوا بذلك ، وقالوا : عجّل لنا هذا الكتاب قبل
الصفحه ١٨ :
تقرأ (فَلا تَسْئَلْنِ ما
لَيْسَ) بنصب النون ، ولا توقعها إلّا على (ما) وليس فيها ياء
فى الكتاب والقرا
الصفحه ١٨٣ : : (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ) [٨٣] قد اختلف فيه القراء فقال بعضهم : هو لحن ولكنا
نمضى عليه لئلّا نخالف الكتاب
الصفحه ١٩٩ : أوحاه الله إلى محمد صلىاللهعليهوسلم
بل قال بعضهم ...».
(٣) كأن المراد الجنس إذ هما كتابان. وقد يكون
الصفحه ٣١٣ : اجتمعت العرب على
كتاب (يا بن أمّ) (يا بنؤمّ) (٢) قال : وكذا رأيتها فى مصحف عبد الله. وهى فى مصاحفنا
أيضا
الصفحه ٣١٧ : ولذكر الله أكبر
وأحقّ أن ينهى.
وقوله : (فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
يُؤْمِنُونَ بِهِ) [٤٧
الصفحه ٣١٩ : المسلمون ، وفرح مشركو أهل مكّة ؛ لأن أهل فارس يعبدون الأوثان
ولا كتاب لهم ، فأحبّهم المشركون لذلك ، ومال
الصفحه ٣٦٢ : (١) : ميعاد يوم. ولو كانت فى الكتاب (يوما (٢)) بالألف لجاز ، تريد : ميعاد فى يوم.
وقوله : (لَنْ نُؤْمِنَ
الصفحه ٣٦٣ : : سوداوان.
(٤) فى كتاب سيبويه ١ / ٣٧ نسبته إلى قيس بن الخطيم.
(٥) فى كتاب سيبويه ١ / ٣٨ نسبته إلى