الصفحه ١٧٦ :
وأمّا من ضمّ (١) (طوى) فالغالب عليه الانصراف. وقد يجوز ألا يجرى يجعل على جهة فعل ؛ مثل
زفر وعمر
الصفحه ٣٥٤ : ) (٢) و (عُذْتُ (٣) بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ) تظهر وتدغم. والإدغام أحبّ إلىّ لأنها متّصلة بحرف لا
يوقف على ما دونه
الصفحه ٤١٣ : . والرفع على ما أنبأتك به من ضمير (أن) وعلى قولك علىّ يمين.
وأنشدونا :
فإنّ علىّ
الله إن يحملوننى
الصفحه ١٠٨ :
الذنوب. وتقرأ (٢) (مفرّطون) كقوله (يا حَسْرَتى (٣) عَلى
ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ) يقول : فيما تركت
الصفحه ٢٢٦ : فقوله : أسيد أي شخص
أسود. والخريطة : وعاء من أدم أو غيره يشد على ما فيه. والقرد : ما نلبد من الوبر
الصفحه ٣٥٦ : : النحاس.
وقوله : (يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ
مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ) [١٣] ذكر أنها صور الملائكة
الصفحه ٣٥٩ : أبين الكلام
على ما وصفت لك ؛ ألا ترى أنه قد قال (ذلِكَ جَزَيْناهُمْ) ولم يقل (جازيناهم) وقد سمعت جازيت
الصفحه ٢٣٢ : على ما
وصفت لك (٧).
وقوله : (وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ
طَرائِقَ) [١٧] يعنى السموات كلّ سما
الصفحه ٢٤٠ :
وقوله : (أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً) (١) [٧٢] يقول : على ما جئت به ، يريد : أجرا ، فأجر ربّك
خير
الصفحه ١١ : ) وقال : (ما اتّبعك إلا الذين هم
أراذلنا) فان على هذا ما ورد عليك إن شاء الله :
(بادِيَ الرَّأْيِ) لا
الصفحه ٢٩٦ : بالكسر (٢) على الاستئناف مثل قوله : (فَلْيَنْظُرِ
الْإِنْسانُ (٣) إِلى طَعامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا
الْما
الصفحه ١٦٦ : صاحبه
إلى ما قبله نصب صاحب الفعل على التفسير. ومثله (فَإِنْ طِبْنَ (٥) لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً
الصفحه ٥٤ : وامرأة حرض وقوم حرض ، يكون موحّدا على
كلّ حال : الذكر والأنثى ، والجميع فيه سواء ، ومن العرب من يقول
الصفحه ٢٩٥ : ثوبها عن ساقيها ، وظنّت أنها تسلك لجّة ،
واللّجّة : الماء الكثير. فنظر إلى أحسن ساقين ورجلين : وفى قرا
الصفحه ٤٠٠ : ، وكذلك قولهم : قد كنت أراه غير ما هو المعنى :
كنت أراه على غير ما رأيت منه.
وقوله : (إِنْ كُلٌّ إِلَّا