الصفحه ٢٠ : : حدثنا الفراء قال : حدّثنى قيس عن أبى إسحق عن عبد الرحمن بن الأسود بن
يزيد النخمىّ عن أبيه أنه كان لا
الصفحه ٢٤ : ا
(٤) كذا فى الأصول. والأولى : «قومه»
(٥) هى قراءة نافع وابن كثير وأبى جعفر
(٦) هى أيضا قراءة «ابن كثير
الصفحه ٢٦ : يشاربه. ويروى : «وشارب». ويروى : «بسآر» والسآر
: الذي يسئر فى الشراب أي يبقى منه
(٢) من أبيات لعمر بن
الصفحه ٤١ : : (وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها) [٢٦].
قال : حدّثنا
الفرّاء قال : وحدّثنى قيس بن الربيع عن أبى حصين عن سعيد
الصفحه ٦٦ :
الْمَوْتِ
بِالْحَقِّ) وذلك عن أبى بكر الصّديق رحمهالله : (وجاءت سكرة الموت بالحقّ) لأن الحقّ ٨٧
الصفحه ٧٥ : ) و (نصله)
وهى قراءة أبى عمرو وأبى بكر وحمزة كما فى الإتحاف
الصفحه ٩٩ : ) ، حدثنا (٤) محمّد قال : حدّثنا الفراء قال حدّثنى الحسن بن عيّاش
أخو أبى بكر بن عيّاش وقيس بن الربيع
الصفحه ١٠٨ : (٨)
__________________
(١) هى قراءة نافع.
(٢) هى قراءة أبى جعفر.
(٣) الآية ٥٦ سورة الزمر.
(٤) الآية ٢١ سورة الإنسان
الصفحه ١١٩ : إذا أمر بالطاعة خالف إلى الفسوق (٣). وفى قراءة أبيّ بن كعب (بعثنا فيها أكابر مجرميها)
وقرأ الحسن
الصفحه ١٢٢ : حدّثنى هشيم عن أبى بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير أنه قرأ (واخفض
لهما جناح الذّلّ) بالكسر. قال : حدثنا
الصفحه ١٢٤ : وابن كثير وابن عامر وأبى بكر وأبى جعفر ورويس كما فى
الإتحاف.
(٤) الآية ٩٠ سورة مريم.
(٥) هى قرا
الصفحه ١٣٢ : مسعود (علمت) بنصب التاء. حدّثنا
محمد قال : حدّثنا الفراء قال : وحدّثنى هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير
الصفحه ١٤٤ : ء قال : وحدثنى
المعلّي بن هلال الجعفىّ عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : ما كان فى القرآن من ثمر
بالضمّ
الصفحه ١٤٥ : الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِ) [٤٤] رفع (٨) من نعت (الْوَلايَةُ) وفى قراءة أبىّ (هنالك
الصفحه ١٧١ : الْإِنْسانُ) [٦٧] وهى فى قراءة أبىّ (يتذكّر) وقد قرأت القراء (يَذْكُرُ) عاصم وغيره (٢).
وقوله : (خَيْرٌ