الصفحه ١٣٤ :
، وافقهم الحسن والأعمش ، والباقون بالفتح
(٤) فى الطبري : «الكهف كهف الجبل» وهى أولى. فالكهف هو المغارة فى
الصفحه ١٤٥ : الذي كان فى الجنة.
(٧) الآية ١٣ سورة آل عمران.
(٨) الرفع قراءة أبى عمر والكسائي والباقون بالجر.
الصفحه ١٤٦ : عن الدابّة وعن (٥) البعير أي ألقيته.
وقوله : (وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ) [٤٦] يقال هى الصلوات
الصفحه ١٤٨ : ا : «يقول : لا نجت نفسك».
(٤) أي فى رواية أبى بكر أما فى رواية حفص فيفتح الميم وكسر اللام والباقون
بضم
الصفحه ١٥١ : للباقين.
(٦) ا : «نحو».
(٧) ا : «و».
(٨) ا : «بفتح».
(٩) ا : «بفعل».
(١٠) ا : «أشباهها».
(١١
الصفحه ١٥٥ : .
(٢) ا : «بالألف».
(٣) الآية ١٣ سورة المائدة. والقراءة الأخيرة لحمزة والكسائي وافقهما
الأعمش. والأولى للباقين
الصفحه ١٦١ : والكسائي وافقهما اليزيدي والشنبوذى. وقرأ الباقون
بالرفع.
الصفحه ١٦٤ : . والكسر قراءة الباقين.
الصفحه ١٦٥ : ) لنافع وحفص وحمزة والكسائي وأبى
جعفر وروح وخلف وافقهم الحسن والأعمش. والقراءة بالفتح للباقين
الصفحه ١٦٦ : (تساقط) بضم
التاء وتخفيف السين. وقرأ الباقون بفتح التاء وتشديد السين (تساقط).
(٤) سقط ما بين القوسين فى
الصفحه ١٧١ : ءة الجمهور. والقراءة الأخرى للحسن وأبى
حيوة كما فى البحر ٦ / ٢٠٧.
(٢) هى نافع وابن عامر. وقرأ الباقون
الصفحه ١٧٥ : ،
والكسر قراءة الباقين.
(٣) الكسر مع الإجراء أي التنوين عن الحسن والأعمش.
(٤) ا : «إذا كسر إجراؤه
الصفحه ١٧٦ : الباقون
بالضم بلا تنوين. وهذا غير من سبق لهم الكسر.
(٢) ش : «وأبو زكريا» وهو الفراء.
(٣) هذه قرا
الصفحه ١٨٢ : ...
__________________
(١) الضم لابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب وخلف والكسر للباقين.
(٢) ا : «إلى».
(٣) فى اللسان : «يسحت» بضم
الصفحه ١٨٦ : .
(٢) الآية ٢٥ سورة الحج.
(٣) القراءة الأولى لحمزة والكسائي وخلف. والأخيرة للباقين.
(٤) الآية ١٧ سورة