الصفحه ٩ : الحكم الذي يجعله النبيّ الأكرم(صلى
الله عليه وآله) وفقاً لبصيرته الإلهيّة والعناية التي حباه بها الله من
الصفحه ٧٣ : على نبيّ واحد ... وروى المخالفون عن النبيّ(صلى الله
عليه وآله) أنّه قال : نزل القرآن على سبعة أحرف
الصفحه ١١٠ :
حتّى يجيء بها إلى
ربّ العالمين»(١).
٣١) «وروى النوفلي
حديثاً أسنده إلى النبيّ (صلى الله عليه
الصفحه ١٢٢ : من معانيها ، بل في ألفاظها ؛ كما مرّ ما نقل في وصف
التصوّف عن لسان النبيّ(صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٣٠ : خلوّ كتبنا من أحاديث النبيّ(صلى الله
عليه وآله) ـ بما ترمز إليه هذه الدعوى من أهداف غير سليمة ـ هي دعوى
الصفحه ١٧ : بدلائل النبيّ الأكرم (صلى
الله عليه وآله) ، وأنّ سائر الأجزاء ترتبط بسائر الأئمّة الأطهار عليهمالسلام
الصفحه ١٩ : كتاب التسلّي والتقوّي وأسندها إلى الإمام
الصادق عليهالسلام ، وهي رواية طويلة
جاء في آخرها أن النبيّ
الصفحه ٢١ : الشريعة النبوية ، والظلم الذي لحق بأوصياء النبيّ بعد رحيله ، تمّ التذكير بالمنهج
الخاطئ في تفسير القرآن
الصفحه ٤٧ : بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمّد بن علي (أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) فقال النبيّ صلى الله
الصفحه ٤٨ : (٣).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَأَبْنَاءَكُم)الآية. قال : كان
النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعليّ وفاطمة والحسن والحسين» (جامع
الصفحه ٧٩ : : «قيل : إنّه
لمّا نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وآله : (اللهمّ اجعلها أذن عليّ عليه
السلام
الصفحه ٩٣ : البروجردي
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين
، والصلاة والسلام على خاتم النبيّين وآله
الصفحه ١٠٠ : قبله من المصادر الحديثيّة الشيعيّة بنصّها ، وهذه الروايات مرسلةٌ كلّها
وأكثرها منسوبة إلى النبيّ(صلى
الصفحه ١٠٣ : الشيعيّة ؛ منها
: الذريعة للشريف المرتضى : ١ / ٢٩٤ ، الخلاف للطوسي : ١ / ٢٠٤ ، وفيهما عن النبيّ(صلى
الله
الصفحه ١٠٨ :
وإن كانت مثل زبد البحر»(٢).
٢٠) «جاء جبرئيل إلى
النبىّ(صلى الله عليه وآله) يوم النحر ، فقال له : يا