الصفحه ٤٨ :
فقط(١) ، أمّا الرواية الأولى
فقد نقلها أبو الجارود عن الإمام الباقر
عليهالسلام في تفسير آية
الصفحه ٤٩ :
وأمّا روايات جابر
الجعفي عن الإمام الصادق عليهالسلام والتي هي عبارة عن
أربع وعشرين رواية قد
الصفحه ٦٤ : يبدأ أوّلا بقول الطبري وسائر المفسّرين من أهل السنّة ثمّ يقول : قد نُقل نفس
هذا الكلام كذلك عن الإمام
الصفحه ٨٢ : الإمام الصادق
عليهالسلام ، وليس رواية العيّاشي عن الإمام الباقر
عليهالسلام. ونذكر هنا نماذج من هذا
الصفحه ١٠٦ : : عند نزول الإمام من المنبر»(٦).
١٣) «اطلبوا ساعة يوم
الجمعة في ثلاث مواضع : عند التأذين يوم الجمعة
الصفحه ١٧١ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) توجد أربعة أجزاء
مخطوطة بخطّ المؤلّف بتواريخ (١٢٨٦هـ ـ ١٢٨٩هـ) في مكتبة الإمام الحكيم
الصفحه ١٧٦ : م. فهرس التراث
: ٢/١٩٧ ، وتوجد نسخة بخطّ محمّد طاهر السماوي بتاريخ (١٣٦٥هـ) ، في مكتبة الإمام الحكيم
الصفحه ١٧٩ :
فاعتمدت عليها في مرحلة
التنضيد ، حتّى وافاني الأخ الحلّي بنسخة أخرى من الكتاب في مكتبة الإمام
الصفحه ٢٦٨ : ـ موسوعة طبقات الفقهاء
: السبحاني ، الشيخ جعفر
، مؤسّسة الإمام الصادق عليهالسلام ـ قم ـ ايران الطبعة
الصفحه ٢٧٦ : .
* رسالة الإمامة (١
ـ ٢).
تأليف : الكليني
الرازي (ت ٣٢٩ هـ).
كتاب روائي
احتوى على رسائل الأئمّة
الصفحه ١٩ : كتاب التسلّي والتقوّي وأسندها إلى الإمام
الصادق عليهالسلام ، وهي رواية طويلة
جاء في آخرها أن النبيّ
الصفحه ٢٦ : ، ص ٣٢ / ٣٦ ، ٤٤٤ / ٧١١.
(٤) في كتابتي
لهذا الجزء كانت أمامي مقالة لسماحة السيّد المددي في العدد : ٢٨
الصفحه ٢٩ :
وآيات القرآن الكريم
، وإنّ جميعه جاء على شكل رواية واحدة مأثورة عن الإمام أمير المؤمنين ، وليس
الصفحه ٣٨ : علي بن فضّال الكوفي ، أبو علي الحسن بن محبوب السرّاد ، موسى بن إسماعيل
بن الإمام موسى بن جعفر ، أبو
الصفحه ٥٠ : بن محمّد
الصادق عليهالسلام والإمام محمّد بن علي
عليهالسلام أو القراءات المنسوبة
لرواة الأئمّة