الصفحه ١١٦ : صحّة
نسبة كتاب تحفة
القاصدين في معرفة اصطلاح المحدّثين إليه ، نعم ، له مباحث
حديثيّة أوردها في كتابه
الصفحه ١٢٣ : الألفيّة : التحفة الحسينيّة والمسالك
الجامعيّة فهما شرحان توضيحيّان لعبارات ألفيّة الشهيد الأوّل ، مع إشارة
الصفحه ١٤٩ : البحوث الإسلامية التابع للعتبة
الرضوية المقدّسة ، الناشر : مجمع البحوث الإسلامية ، الطبعة الأولى ، ١٤١٢
الصفحه ٩٤ : حياة شيخنا الأحسائي ـ رضوان الله تعالى عليه ـ فلذلك أعرضنا عن
الإطناب في ترجمته ، ونقتصر على نظرة سريعة
الصفحه ٩٥ :
: ١ / ٥٨١ ، روضات الجنّات : ٧ / ٣٢ ، الفوائد الرضوية : ٣٨٣.
(٣) رياض العلماء :
٥ / ١١٥.
الصفحه ١١٢ : علمائنا
ـ رضوان الله تعالى عليهم ـ في عدم اعتمادهم على مرويّات ابن أبي جمهور في كتاب العوالي وإعراض جماعة
الصفحه ١٤٤ : .
٦١ ـ الفوائد الرضوية في أحوال
علماء المذهب الجعفرية : للشيخ عبّاس
القمّي ، طبع طهران سنة ١٣٦٧ هـ
الصفحه ٨٩ : المعرفة ، ١٤١٤ هـ. ق.
٢٠ ـ حقائق التاويل في متشابه
التنزيل : الشريف الرضي ، تحقيق : محمّد رضا آل كاشف
الصفحه ٢٤٠ : يُبْدِهَا لَهُمْ)(٢) فإنّه لا يدلّ على
الرضا بالسكوت بل العكس ، ومثله(٣) قوله تعالى : (عَرَّفَ
بَعْضَهُ
الصفحه ١٣٦ : (١٢٧٤ ـ ١٣٤٠ هـ) ، تحقيق : محمّد علي محمّد رضا الطبسي ، مطبعة
النعمان ، ١٣٧٧ هـ ، تقريظ بقلم صاحب
الصفحه ١٤٠ : ـ الرسائل التسع : أبو القاسم نجم الدين
جعفر بن الحسن الحلّي الهذلي (٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ) ، تحقيق : رضا الأستادي
الصفحه ١٤٦ :
الأحسائي المعروف بابن أبي جمهور من أعلام القرن التاسع ، تحقيق : وتصحيح : رضا يحيى
پور فارمد ، الناشر
الصفحه ٢٤٣ : عدوّه من حيث لا يشعرون ، ومع عدم ظهور الإنكار يدلّ على رضاه
وتقرير المعصوم حجّة.
الآية
الخامسة : قوله
الصفحه ٢٦٥ :
أكثرهم بين الأنام زللا
محمّد صادق بن الحسن بن إبراهيم بن
الحسين بن الرضا بن العلاّمة السيّد
الصفحه ٢٧٧ : ـ بيروت ـ لبنان.
* العرى العاصمة في
تفضيل الزّهراء فاطمة.
تأليف : الشيخ
محمّد رضا الغرّاوي