الصفحه ١٣٨ : ـ ٧٢٦ هـ) ، تحقيقّ مؤسّسة
آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، الطبعة الأولى ، محرّم ١٤١٤ هـ ، قم
الصفحه ١٤٤ : أبي جمهور من أعلام القرن التاسع ، تحقيق : الحاج
آقا مجتبى العراقي ، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣
الصفحه ١٤٥ : الجرجاني (٢٧٧ ـ ٣٦٥ هـ) ، الطبعة الأولى ، تحقيق : الدكتور سهيل زكّار ، الطبعة
الثالثة ، قرأها ودققّها على
الصفحه ١٨١ : ) ، عدد الصفحات : (٣٠) عدد الأسطر : (٢٠)».
خطوات التحقيق :
١ ـ كان الاعتماد على
النسخة الأولى في
الصفحه ١٨٨ : بحر زاخر(١) يخوض فيه كلّ وارد
وصادر ، ويرد منه كلّ واصل وقاصر ، وكم ترك فيه الأوّل للآخر ، وذلك فضل
الصفحه ٢٦٨ : بيسان للنشر والتوزيع ، لبنان ، الطبعة الأولى ١٤١٨هـ
ـ ١٩٩٨م.
٢١ ـ فهرس التراث : الجلالي ، السيّد محمّد
الصفحه ٧١ : أهل السنّة) كان له ثقله العملي في خراسان ومرو آنذاك وهي مهد الدراسات الأولى
للشيخ الطوسي في طلب العلم
الصفحه ١٠١ : مصدر من مصادر المسلمين عامّةً ، وأوّل من نقله
هو ابن أبي جمهور ، وروايات هذا القسم قد تحتوي على مضامين
الصفحه ١٠٢ : المصادر الحديثيّة
والفقهيّة ومصادر الصوفيّة ، ونقدّم العوالي في أوّلها ، كما أنّنا راعينا التسلسل الزمني
الصفحه ١٤٧ : :
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، الطبعة
الأولى (١٤٠٨ هـ / ١٩٨٧ م) ، الناشر : مؤسّسة آل البيت
الصفحه ١٨٠ : عنواناً للكتاب.
وصف النسختين :
الأولى
: وهي التي في مكتبة العلاّمة السيّد محمّد صادق بحر العلوم
الصفحه ٢٠٢ :
فَانْظُرِي
مَاذَا تَأْمُرِينَ)(١) فإنّ الظاهر أنّ المراد
من الأمر الأوّل في صدر الآية الفعلُ
الصفحه ٩ :
القسم الأوّل ، وقد تمّت الإشارة إلى هذه المسألة في الحديث المعروف : (لا تعاد الصلاة)
أو عبارة : (لا تنقض
الصفحه ٢٨ : تضاعيف كتب القدماء أنّه بالإضافة إلى الكتب الثلاثة الأولى وهي : (الغيبة ، والفرائض ، والردّ
على
الصفحه ٤١ : إلى نقل روايات الشيعة.
وبعد مُضيّ هذه الحقبة
ـ أي عهد الأئمّة عليهمالسلام ـ يأتي دور الرّعيل
الأوّل