الصفحه ٩٧ :
في أصول الدين ، رسالة كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال ، مسلك الأفهام في علم الكلام
، المجلي لمرآة
الصفحه ١١٦ : أمامنا حول آراء ابن أبي جمهور الحديثيّة قبل الورود في البحث :
أوّلاً
: إنّه يعدّ من الأصوليّين بلا شكّ
الصفحه ١٢٨ : الأُصول
: ١١٣ ، ومصباح الأصول تقرير أبحاث السيّد الخوئي بقلم السيّد محمّد سرور الواعظ الحسيني
البهسودي
الصفحه ١٢٩ : الأُصول والكتب التي ينقل عنها ، ولم يتعرّض إلى
توثيق بقيّة سلسلة السند بما فيهم صاحب الأصل ومن قبله
الصفحه ١٦٨ :
٤ ـ نفائس الأحكام : على نهج كشف الغطاء مقدّماته في أصول الدين
وأصول الفقه ، خرج منه أكثر العبادات
الصفحه ١٧٣ : ـ آيات المتوسّمين في أصول
الدين : في ضمن مجلّدين(٤).
٢٨ ـ قلائد الخرائد في أصول
العقائد : فرغ منه في
الصفحه ١٩٣ :
لتضمن الكتابة الدعوى(١) إلى الإسلام وأصول
الدين التي لا يؤخذ بها إلاّ باليقين ، فدلالتها على
الصفحه ٢٥٦ : مَا كَانَ
لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا)(٤) ممّا يدلّ على أنّ
الأصول المعتبرة ما ثبت حجّيته من كتاب
الصفحه ٢٥٩ : غير ذلك من الآيات
الدالّة على عدم حجّية الظنّ في الأصول والفروع(٧) ، خرج ظنّ المجتهد
بالدليل دون غيره
الصفحه ٢٦٦ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ الأصول الأصيلة : شبّر ، السيّد عبد
الله (ت ١٢٤٢هـ) تصدّى لطبعه
الصفحه ٢٦٩ : .
* وصول الأخيار إلى
أصول الأخبار.
تأليف : الشيخ
حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي (ت٩٨٤هـ).
كتاب في
الصفحه ٢٧٥ : : العتبة
الحسينية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* تحفة الطالبين في
معرفة أصول الدين.
تأليف : الشيخ
عبد
الصفحه ٣٨ :
ومجاميعهم الحديثية
من قبيل (الأصول الأربعمائة) فإنّ بعض أصحاب الأئمّة أيضاً قد عكفوا على تدوين
الصفحه ٩٤ : والمنقول
من الفقه وأُصوله والحديث وعلومه والعرفان والفلسفة والكلام والمنطق ، وقد استطاع أن
يؤلّف كتباً
الصفحه ٩٩ :
هو فراغه من تحرير
رسالته في أُصول الدين في سنة (٩٠٩ هـ) ، ودعا الكاتب للمؤلّف بالحياة بما نصّه