الصفحه ١٠٨ : جبرئيل ، أصبنا نسكنا اليوم.
قال : نعم ، ولقد استبشر
أهل السماء بذبحكم ، واعلم يا محمّد ، أنّ الجذع من
الصفحه ٢٧١ : عليهمالسلام ، وهو مختصر ومنتخب من كتاب تأويل الآيات الظاهرة تأليف
السيّد شرف الدين علي الاسترآبادي وقد رتّبه
الصفحه ٣٩ :
الأهوازي ، أبو محمّد
الفضل بن شاذان بن الخليل الرازي النيسابوري ، أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن
الصفحه ١٤٢ : الحكم : داود بن محمود بن محمّد
شرف الدين القيصري الرومي (ت ٧٥١ هـ) ، تحقيق : سيّد جلال الدين آشتياني
الصفحه ٨٨ : هـ. ق/٢٠٠٢م.
٩ ـ التبيان في تفسير القرآن
: الطوسي ، أبو جعفر محمّد بن الحسن ، تحقيق : أحمد قصير
الصفحه ١٢١ :
الأخبار وشرح الأحاديث(١) ، حيث اتّبع السيّد
حيدر الآملي المعلّم الروحي له ، وحاول أن يدمج بين
الصفحه ١٧٢ :
وأنّه رآها في مكتبة
السيّد هبة الدين الشهرستاني(١).
٢١ ـ رسالة في حجّية الخبر
الواحد(٢) :
وفي
الصفحه ١٧٤ : ) ، قال عنه الشيخ النوري : «أنّها أحسن وأنفع ما كتب
في هذا الباب»(١) وإليه يشير السيّد
حيدر الحلّي
الصفحه ١٠ : بن سعيد ، والحسين بن سعيد (مشتركان)(٣) ، وأحمد بن محمّد بن
الحسين بن الحسن بن دول القمّي
الصفحه ٢٠ : ١٣١٢ للهجرة) بخطّ محمّد تقي ، ولكن يُنسب تأليفها إلى السيّد المرتضى علم الهدى.
وبعد ذكر مقدّمة مشتملة
الصفحه ٢٣ :
الأئمّة(٣).
كما ذكر ذلك معاصره
العلاّمة محمّد باقر المجلسي في مقدّمة بحار الأنوار أيضاً(٤) ، ولكنّه لم
الصفحه ٢٨ : عُرف بكنيته)
في معالم
العلماء ، حيث قال :
«أبو عبد الله محمّد
بن إبراهيم ، له تفسير القرآن لأهل البيت
الصفحه ٨٦ : ) في متشابه
القرآن ومختلفه ، محمّد بن الحسن الشيباني
(ت ٦٤٠هـ) في نهج
البيان ، والفاضل المقداد (ت ٨٢٦هـ
الصفحه ٩٨ : في مشهد ، وفيه أجاز للسيّد محسن الرضوي لرواية العوالي.
ـ في سنة (٨٩٨ هـ)
أجاز للشيخ محمّد بن صالح
الصفحه ١٥٠ : بالعلاّمة
الحلّي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ) ، تحقيق : السيّد مهدي الرجائي ، الناشر : مؤسّسة إسماعيليان
، الطبعة الثانية