الصفحه ٢٩ : النعماني ؛ وذلك لأنّه قد ترجم
للنعماني في باب الأسماء بعبارة : «محمّد بن إبراهيم أبو عبد الله النعماني ، من
الصفحه ٥٠ : بن محمّد
الصادق عليهالسلام والإمام محمّد بن علي
عليهالسلام أو القراءات المنسوبة
لرواة الأئمّة
الصفحه ٩١ :
٣٩ ـ معاني القرآن : النحّاس ، أبو جعفر
أحمد بن محمّد ، تحقيق : محمّد علي الصابوني ، مكّة : جامعة
الصفحه ٩٥ : هلال الجزائري ، والسيّد شمس الدين محمّد
بن موسى الحسيني الموسوي ، والحسن بن عبد الكريم الفتّال النجفي
الصفحه ١٢١ : عملهم الشرعي والحديثي.
ولذلك نرى أنّه ممدوحٌ
عند الصوفيّة ، وقد وصفه محمّد معصوم الشيرازي المعروف
الصفحه ١٢٨ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) انظر : المقالات
اللطيفة في المطالب المنيفة للسيّد محمّد هاشم الخوانساري المطبوع مع مباني
الصفحه ١٣٣ : وعمّن يروون
، وهذا أمر يضرّ بمستند الأحكام المبتنية على أخبار الآحاد ، ومن هذه الجهة أخرج أحمد
بن محمّد
الصفحه ١٦٥ : (٢) ، وأجازه السيّد محمّد
تقي القزويني تلميذ السيّد محمّد المجاهد الطباطبائي عام (١٢٤١ هـ) ـ أي عمره ١٩ سنة
الصفحه ١٧٢ : (٤) ، أوّلها :
يقول راجي عفو
ربٍّ محسن
محمّد المهديِّ
نجل الحسن
إلى قوله
الصفحه ١٧٤ : » : ٢/١٣١ ، البابليّات ، مصدر سابق
ص : ١٣٤ ، الذريعة : ١٥/٩٣/٦١٧ ، وتوجد نسختين مخطوطتين أحدهما بخطّ محمّد
الصفحه ١٨٠ : عنواناً للكتاب.
وصف النسختين :
الأولى
: وهي التي في مكتبة العلاّمة السيّد محمّد صادق بحر العلوم
الصفحه ١٨٨ : التنزيل ما يهدي عباده إلى سواء السبيل من كلّ دليل ، وصلّى الله على محمّد
وآله المحيطين بمراتب التأويل
الصفحه ٢٦٥ :
أكثرهم بين الأنام زللا
محمّد صادق بن الحسن بن إبراهيم بن
الحسين بن الرضا بن العلاّمة السيّد
الصفحه ٩ :
الواجب عند أبي حنيفة»(١).
ونسب النجاشي في ترجمة
محمّد بن الحسن بن عبد الله الجعفري(٢)
كتاب علل
الصفحه ١٠ : بن سعيد ، والحسين بن سعيد (مشتركان)(٣) ، وأحمد بن محمّد بن
الحسين بن الحسن بن دول القمّي