الصفحه ٢٨١ :
قدّم لهذه الأبواب
بعض البحوث التمهيدية ، كالأذان لغة واصطلاحاً ، وكبيان ما قاله أهل
الصفحه ٩٨ :
على
المكلّفين ، وفرغ أيضاً من تأليف رسالة في النيّة.
ـ في سنة (٨٩٣ هـ)
فرغ من تأليف النور
الصفحه ١٢٥ : ، بعد
سقوط الخارزمشاهيّين ، وضعف تيّار أهل السنّة ، استطاع الشيعة زيادة نشاطهم وبرزت الأفكار
الشيعيّة
الصفحه ٥٣ : التفسير الشيعي وتقاربه مع تفسير أهل السنّة ـ في الأسلوب والمحتوى ـ قد وقع
في القرن الخامس والقرون التي
الصفحه ٩٧ : سنة (٨٧٨ هـ)
فرغ من تأليف كشف
البراهين في مشهد الإمام الرضا
عليهالسلام.
ـ في سنة (٨٨٠ هـ)
أجاز
الصفحه ٣٩ : العديد منها كان
في حوزة علماء الشيعة والسنّة وفي متناول أيديهم إلى قرون متمادية وقد نقلوا عنها في
الصفحه ٧٠ : طوس في خراسان إلى بغداد كان قد أتقن العلوم الأدبية والحديثية والكلام والفقه
الشيعي والسنّي وتبحّر بها
الصفحه ٩٥ :
المعروف بابن أبي جمهور.
ولد حوالي سنة (٨٣٨
هـ) في منطقة الأحساء(١).
كان فاضلاً ، متكلّماً
الصفحه ١٠١ : والحديث بل بعنوان قول أو قاعدة.
القسم
الرابع : ما لا يوجد إلاّ في مصادر السنّة ومروىٌّ عن طرقهم ، ولا
الصفحه ١٧٣ : علم المنطق
والكلام ، برز منها الأمور العامّة وبعض من الجواهر(٢) ، وقد فرغ منه سنة
(١٢٨٧هـ)(٣).
٢٧
الصفحه ١٤ : . ٤
ـ العطية المرسومة وما إلى ذلك.
(٥) من باب المثال
، جاء في لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٢٠٣ : الفرض : السنّة ، فرض
الصفحه ٧١ :
والمناهج التفسيرية
المعروفة التي سرت إلى زمانه مع اعتماده على تركيب من مصادر الشيعة والسنّة
الصفحه ١٠٣ :
القسم
الثاني : ما يوجد في مصادر السنّة وورد في الكتب الفقهية للإماميّة.
وهذا القسم كثير جدّاً
الصفحه ١٣٧ :
٧ ـ إجازات علماء البحرين
: لمحمّد عيسى آل مكباس ، نشر : المؤلّف ، سنة ١٤٢٢ هـ.
٨ ـ إحياء علوم
الصفحه ١٦٠ : طلب العلم فيها من خلال تعلّم القرآن الكريم في أربعة أشهر وهو
ابن ثماني سنين ، ودرس علوم العربية