البحث في تراثنا ـ العدد [ 130 ]
٨٦/١ الصفحه ٢٨٠ : وليُّ الله» بين الشرعية والابتداع. وقد
الصفحه ٢٤٨ : مُعَذِّبِينَ
حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا)(٥) ممّا يدلّ على عدم
الملازمة بين حكومة العقل والشرع.
الثالثة
عشرة
الصفحه ١٢١ : باعتبارات مختلفة ، ولا فرق بينها إلاّ باعتبار المقامات ، لأنّه
عند التحقيق ، الشرع كاللوزة المشتملة على
الصفحه ١٦١ :
بلوغ سنّ التكليف(١) ، ثمّ قرأ علم الفقه
وأصوله على علماء عصره في النجف الأشرف ، ثمّ شرع في
الصفحه ٢٨٤ : .
* فقه الزائر.
كتاب فقهي يحتوي
على مسائل شرعية يبتلى بها الزائر للمراقد المقدّسة وقد اهتمّت شعبة
الصفحه ٧٣ : .
(٤) التبيان ١ / ٧.
(٥) «فوجدت من شرع
في تفسير القرآن من علماء الأمّة بين مطيل في جميع معانيه واستيعاب ما قيل
الصفحه ١٩٤ : مخلوق ، فإنّه يخلقه في النفس كما يخلقه(٤) في شجرة طور ، ويطلق
على اللفظي المسموع ـ كما بيّن حقيقته
الصفحه ٢٧٥ : إلى تبيين معالم أُصول الدين الخمسة وقد انتهج في أبحاثه
الدمج بين المباحث الكلامية وبين المباحث
الصفحه ١٦٣ : محمّد
: «أن من عجائب أمره أنّه كان يصنّف ويكتب في المجلس العمومي بين الناس ، ويقضي الحوائج
، ويحكم في
الصفحه ٢٥٦ : وسنّة قاطعين(٥) أو عقل قاطع في
البين.
وأمّا الأصول المثبتة
من غير الطرق الشرعية كالقياس والاستحسان
الصفحه ١٥٧ : ، والرجوع
بموضوعات علم أصول الفقه إلى جذورها القرآنية والتي تمثّل الأساس للاستنباط الفقهي
والأحكام الشرعية
الصفحه ١٥٨ : الشبهة.
والثاني
: إنّ قواعد أصول الفقه الراجعة إلى طريقة الاستفادة من
النصوص الشرعية والتي عليها المدار
الصفحه ١٩٢ : على ثبوت الحقيقة
اللغوية والعرفية العامّة والخاصّة لأنّها من لسان القوم ، دون الحقيقة الشرعية لأنّها
الصفحه ١٩٥ :
الآية وضع اسم الكتاب للصلاة ، فتثبت(٣) الحقيقة الشرعية بذلك.
الثالثة عشرة : قوله
تعالى : (بِئْسَ
الصفحه ٢١٠ : بالمأمور به مطلقاً لعدم
ثبوت الحقيقة الشرعية للقضاء وعدم دلالة الحقيقة اللغوية عليه ، لأنّ للقضاء في اللغة