الصفحه ٢١٣ : )(٧).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة الإسراء
: ٨٤.
(٢) سورة النجم :
٣٩.
(٣) سورة آل عمران
: ١٩٥.
(٤) سورة سبأ :
٢٨
الصفحه ٢٩ : كتبه
كتاب الغيبة»(٢) ، ولا معنى إلى إعادة
ذكره مرّة ثانية في باب الكنى ، خاصّة وأنّ النعماني غير معروف
الصفحه ٣٢ : إلى المؤلّف
ـ ولو على شكل إجازة ـ».
وقال في الختام :
«وبطبيعة الحال تبقى
هذه الأمور مجرّد احتمالات
الصفحه ٥٥ : أن يترجم
إلى الفارسية ، وإنّ اهتمام الرمّاني (ت ٣٨٤هـ) ـ من المعتزلة ـ بتفسير الطبري ـ حيث نلاحظ ذلك
الصفحه ٦٢ : الآن ـ هو كتابه الموسوم بـ
: (المصابيح
في تفسير القرآن)(٢) الحاوي على إشارات
وإحالات كثيرة إلى تفسير
الصفحه ١١٠ :
حتّى يجيء بها إلى
ربّ العالمين»(١).
٣١) «وروى النوفلي
حديثاً أسنده إلى النبيّ (صلى الله عليه
الصفحه ١١٧ : القرون الوسطى في غرب العالم سرى
إلى الفلاسفة الإسلاميّين أيضاً ، حيث إنّ المشّائيّين لا يقيمون
الصفحه ١٢٦ :
يمكن تقسيم الميول
الفكريّة لفقهاء الشيعة في ذلك العصر إلى ثلاث طوائف في ضوء ما تتّسم به أعمالهم
الصفحه ١٢٩ :
النبيّ (صلى الله
عليه وآله) بما ترمز إليه هذه الدعوى من أهداف غير سليمة.
وكذلك لا يُناقش الكتاب
الصفحه ١٨٨ : التنزيل ما يهدي عباده إلى سواء السبيل من كلّ دليل ، وصلّى الله على محمّد
وآله المحيطين بمراتب التأويل
الصفحه ٢٢٩ : ردّ المتشابه
إلى المحكم والظاهر إلى المؤوّل والمجمل إلى المبيّن.
الآية
الثانية : قوله تعالى : (ثمّ
الصفحه ٧ : ، وقد تعرّضنا إلى كتاب
غيبة
النعماني وتحديد تاريخ تأليفه ومباحث أخرى حول الكتاب.
وفي هذه الحلقة سنعمد
الصفحه ١٩ : كتاب التسلّي والتقوّي وأسندها إلى الإمام
الصادق عليهالسلام ، وهي رواية طويلة
جاء في آخرها أن النبيّ
الصفحه ٢١ : والرجوع إلى هذا الكتاب السماوي دون الالتفات إلى دقائقه ولطائفه
، ومن خلال الإشارة إلى أقسام الآيات
الصفحه ٢٢ :
أ ـ نسبة الرسالة إلى
السيّد المرتضى.
ب ـ نسبة الرسالة إلى
النعماني.
ج ـ دراسة الرسالة
بوصفها
كتاب روائي جمع
فيه المصنّف نبذاً من روايات أهل البيت عليهمالسلام التربوية والأخلاقية التي تحثُّ المؤمن على الصبر في
مختلف مواطن الابتلاء كما ترشده إلى شكر المنعم عند العافية وتهديه إلى الإلتزام
بالخلق الرفيع والنبل في المعاشرة ، وتخصّه بالأجر الجزيل عند الله وقرب المنزلة
لديه ؛ ذكرت للكتاب مقدّمة للتحقيق وترجمةً
للمصنّف.
تحقيق : أحمد
عبّاس الأنصاري.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات :
٢٨٧.
نشر : العتبة
الحسينية ـ كربلاء ـ العراق.
* وصول الأخيار إلى
أصول الأخبار.
تأليف : الشيخ
حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي (ت٩٨٤هـ).
كتاب في علم
دراية الحديث رتّبه على أُصول في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب.
وقد ذكر في أوّل الكتاب أدلّة الإمامة وأطال