أَحْسَنَهُ)(١) فإنّه يدلّ على وجوب الأخذ بالأحسن ، وهو المحفوف بالمرجّحات الداخلية والخارجية من الأدلّة.

الآية الثانية : قوله تعالى : (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ)(٢) ممّا يدلّ على وجوب الأخذ بالأحسن واتّباع الأحسن.

الآية الثالثة : قوله تعالى : (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ ..)الآية (٣) ، ممّا يدلّ على تقديم قول الأعلم ، وتقديم الفاضل على المفضول.

الآية الرابعة : قوله تعالى : (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (٤) ممّا يدلّ على تقديم خبر الصادق والأصدق.

الآية الخامسة : قوله تعالى : (أفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ)(٥) ، (أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ)(٦) ، ممّا يدلّ على الأخذ بالمرجّحات وتقديم الصحيح على الحسن ، والحسن على الموثّق(٧) ، والموثّق على الضعيف.

الآية السادسة : (أفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لاَ يَسْتَوُونَ)(٨)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) سورة الزمر : ١٨.

(٢) سورة الزمر : ٥٥.

(٣) سورة يونس : ٣٥.

(٤) سورة التوبة : ١١٩.

(٥) سورة القلم : ٣٥.

(٦) سورة ص : ٢٨.

(٧) (على الموثّق) ليس في (ح).

(٨) سورة السجدة ٣٢ : ١٨.