البحث في تراثنا ـ العدد [ 130 ]
٢٢٠/١ الصفحه ٢٥ :
جدير بالذكر أنّ المحقّق
المعروف محمّد أبو الفضل إبراهيم عمد في مقدّمة أمالي السيّد المرتضى إلى
الصفحه ٢٢ :
أ ـ نسبة الرسالة إلى
السيّد المرتضى.
ب ـ نسبة الرسالة إلى
النعماني.
ج ـ دراسة الرسالة
بوصفها
الصفحه ٢٤ : وإبداعيّاً بالكامل ، فقد عمد إلى
نقل الروايات في أثناء كتابه ، ولا نجد بين آثار السيّد كتاباً لا يعكس جانباً
الصفحه ٧ :
النعماني ، ونسبة رسالة المحكم والمتشابه إلى النعماني أو إلى
السيّد المرتضى.
مؤلّفات النعماني :
١ ـ كتاب
الصفحه ٢٦ : مصادر رجالية أُخرى إلى السيّد المرتضى أيضاً(٣).
وبطبيعة الحال يبعد
أن يكون مثل هذا التصحيف هو الذي
الصفحه ٢٠ : ١٣١٢ للهجرة) بخطّ محمّد تقي ، ولكن يُنسب تأليفها إلى السيّد المرتضى علم الهدى.
وبعد ذكر مقدّمة مشتملة
الصفحه ٢٣ : الوسائل كثيراً ما تردّدت نسبة
هذا الكتاب في كلمات الفقهاء إلى السيّد المرتضى ، من قبيل : صاحب الحدائق في
الصفحه ٦١ : ، ففي تفسير
قصّة إبراهيم وذبحه أربعة طيور (سورة البقرة ٢٦٠) فإنّ السيّد المرتضى يشير إلى جملة
(ثُمَّ
الصفحه ١٦٠ : هـ) ونقل جثمانه إلى النجف في قصّة غريبة، ينظر
الدرر البهية : ١ / ١٢٢.
(٢) من ترجمة نجله
السيّد
الصفحه ١٢٨ :
السبب الثاني : الظروف
التي كان يعيشها علماء الشيعة :
وهو ما ذكره سماحة
المرجع الأعلى السيّد
الصفحه ١٧٧ : الله الحرام ، ووصل إلى مكان
قريب من السماوة ، ونقل إلى النجف الأشرف ، وصلّى عليه ولده المرحوم السيّد
الصفحه ٢٦٦ : : الحكيم ، السيّد محمّد تقي (ت ١٤) ، مؤسّسة آل البيت
عليهمالسلام للطباعة والنشر ، قم
، الطبعة الثانية
الصفحه ١٣٧ :
٧ ـ إجازات علماء البحرين
: لمحمّد عيسى آل مكباس ، نشر : المؤلّف ، سنة ١٤٢٢ هـ.
٨ ـ إحياء علوم
الصفحه ١٦٦ :
المترجم : «بوالدي
الروحاني وعمّي الجسماني»(١) والسيّد باقر كان من
خواصّ وحافظ سرّ خاله السيّد بحر
الصفحه ٩٦ :
مراقد أئمّة أهل البيت
عليهمالسلام ، ومنه توجّه إلى خراسان
لزيارة مشهد الإمام الرضا عليهالسلام