البحث في تراثنا ـ العدد [ 130 ]
١٩٧/٧٦ الصفحه ٢٢٨ : ممّا يدلّ على
وجوب حمل العامّ على الخاصّ والمطلق على المقيّد ، ووجوب ردّ المتشابه إلى المحكم والمجمل
الصفحه ٢٦٩ : ترشده إلى شكر المنعم عند العافية وتهديه إلى الإلتزام
بالخلق الرفيع والنبل في المعاشرة ، وتخصّه بالأجر
الصفحه ٢٧٠ : المصنّف
في كتابه تراجم الصحابة «الذين هداهم الله إلى الصراط المستقيم وآمنوا به حقّ
إيمان ولم يرتّدوا بعده
الصفحه ٢٧٢ : الهجري).
دراسة تاريخية
عرض فيها المصنّف الأسباب التي أدّت إلى اختلاف الأمّة بعد رسولها الخاتم وما
جرى
الصفحه ٢٧٥ : إلى تبيين معالم أُصول الدين الخمسة وقد انتهج في أبحاثه
الدمج بين المباحث الكلامية وبين المباحث
الصفحه ٢٧٩ : المدعو بناصر بن عبد الله
القفاري على
الطائفة الشيعية أتباع آل محمّد عليهمالسلام إفكاً
الصفحه ٢٨٠ : العلماء الواردة بهذا الشأن ، اشتمل الكتاب على تمهيدين ، الأوّل :
حكم التوجيه إلى القبلة ، والثاني : هيئة
الصفحه ٢٨٣ :
كتاب من سلسلة
موسوعة آثار الأعمال ، تطرّق فيها المؤلّف إلى موارد استقبال القبلة في
الصفحه ١٠ : منها هو المواريث ، وإنّ ذكر هذه
التسمية إلى جانب الأبواب الفقهية الأخرى وخاصّة كتاب الوصايا خير شاهد
الصفحه ١١ : ثلاثة
كتب باسم الفرائض ، وهي : (الفرائض
الكبير) ، و (الفرائض الأوسط) ، و (الفرائض
الصغير) إلى الفضل بن
الصفحه ١٤ : . ٤
ـ العطية المرسومة وما إلى ذلك.
(٥) من باب المثال
، جاء في لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٢٠٣ : الفرض : السنّة ، فرض
الصفحه ١٨ : كتاب الدعاء
إلى رواية أخرى يحتمل
أن تكون مأخوذة من هذا الكتاب.
وقد سبق في البحث عن
تلامذة النعماني أن
الصفحه ٢٤ : وإبداعيّاً بالكامل ، فقد عمد إلى
نقل الروايات في أثناء كتابه ، ولا نجد بين آثار السيّد كتاباً لا يعكس جانباً
الصفحه ٢٧ : بالالتفات
إلى هذه العبارة (سائر كتبه) من النجاشي التأمّل في نسبة هذا الكتاب إلى النعماني.
ولكن يجب
الصفحه ٣٤ : والروايات الشيعية في
تفسير
الطبري ، ثمّ تتطرّق إلى التأثير المباشر أو غير المباشر لتفسير الطبري
على التفسير