أ ـ نسبة الرسالة إلى السيّد المرتضى.

ب ـ نسبة الرسالة إلى النعماني.

ج ـ دراسة الرسالة بوصفها نصّاً روائيّاً من حيث المتن والسند.

د ـ تقرير الرسالة بوصفها نصّاً تفسيريّاً.

هـ ـ مقارنة الرسالة بمقدّمة تفسير القمّي.

و ـ تفسير النعماني ورسالة سعد بن عبد الله.

أ ـ نسبة الرسالة إلى السيّد المرتضى :

لم يرد ذكر لهذه الرسالة في عداد آثار السيّد المرتضى في كتب القدماء ، من قبيل : رجال النجاشي(١) ، وفهرست الشيخ الطوسي(٢) ، وإجازة محمّد بن محمّد البصروي عن السيّد المرتضى والتي اشتملت على قائمة بمؤلّفاته(٣) ، ومعالم العلماء لابن شهرآشوب(٤) ، ومن خلال تتبّعي فإنّ أوّل شخص نسب هذه الرسالة إلى السيّد المرتضى هو الشيخ الحرّ العاملي ، حيث

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) رجال النجاشي ، ص ٢٧٠ / ٧٠٨.

(٢) فهرست الشيخ الطوسي ، ص ٢٨٨ / ٤٣٢ ، جاء في هذا الكتاب : (له من التصانيف ومسائل البلدان شيء كثير يشتمل على ذلك فهرسته المعروفة ، غير أنّي أذكر أعيان كتبه وكبارها) ، فهل المراد من الفهرست المعروف هو المذكور في إجازة البصروي أم هو فهرست آخر؟ لم يتّضح ذلك تماماً.

(٣) رياض العلماء ، ج ٤ ، ص ٣٤.

(٤) معالم العلماء ، طبعة النجف الأشرف ، ص ٦٩ / ٤٧٧ ؛ وطبعة طهران ، ص ٦١ / ٤٦٥.