الصفحه ١٤٨ : (٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ) ، تحقيق : عدّة من الأفاضل تحت إشراف آية
الله ناصر مكارم الشيرازي ، الناشر مؤسّسة سيّد
الصفحه ٢٢١ : عَاهَدُوا)(٤) فإنّها تدلّ على مفهوم
الشرط كذلك.
الخامسة
: قوله تعالى : (أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ
إذا
الصفحه ٢٤٩ : .
السادسة
عشرة : قوله تعالى : (إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى
لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ
الصفحه ٢٦٠ : على حجّية
ظنّ المجتهد ووجوب تقديم(٣) الأعلم.
الآية
الثامنة : قوله تعالى : (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ
الصفحه ٢٥١ :
الآية
الثانية : قوله تعالى : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ
اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ
الصفحه ١٣٠ : الأحاديث الأخلاقيّة وغيرها عن النبيّ(صلى الله عليه وآله)
كثيرة في تراثنا وذلك واضح لمن راجع التراث الشيعي
الصفحه ١٧٧ :
٤٤ ـ المفاتيح في النحو : وهو شرح على الأقفال(١).
٤٥ ـ ديوان السيّد مهدي القزويني
: ذكره
الصفحه ١٠٧ : يوم يصومه
العبد من شهر رمضان إلاّ جاء يوم القيامة في غمامة من نور في تلك الغمامة قصرٌ من درّة
له سبعون
الصفحه ٢٠١ : ، فإنّها تدلّ
على أنّ المراد بالأمر الفعل لأنّ فعل الله سبحانه وإيجاده واحد (مَا
تَرَى فِي خَلْقِ
الصفحه ٢١٧ : الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ)(٢) ممّا يدلّ على أنّ
النهي يدلّ على طلب الترك ومطلق المنع الظاهر في
الصفحه ٢١٥ :
السابعة
: قوله تعالى : (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا
فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)(١) بعد قوله : (فَوَلِّ
الصفحه ٩٥ :
المعروف بابن أبي جمهور.
ولد حوالي سنة (٨٣٨
هـ) في منطقة الأحساء(١).
كان فاضلاً ، متكلّماً
الصفحه ٢٠٠ :
يَفْعَلُوا)(١) الآية ، فإنّ فيها
دلالة على اشتراط وجود المبدأ (و)(٢) ثبوته في صدق المشتقّ
، وأنّه
الصفحه ٢٠٦ : اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ
أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً)(٢) فإنّها تدلّ على أنّ
الأمر متعلّق بالماهية ، وإرادة
الصفحه ٢١٦ :
الحادية
عشرة : قوله تعالى : (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ
الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ