الصفحه ١٥٩ : :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ترجم المؤلّف نجلاه
: السيّد محمّد (المتوفّى ١٣٣٥هـ) وقد طبعت في مقدّمة كتاب الإنسان في
الصفحه ٧٧ : ء ،
ثمّ اختلفوا فمنهم من قال : أراد بذلك ذباحة كلّ كتابي ممّن أنزل عليه التوراة
والإنجيل ، أو ممّن دخل في
الصفحه ١٠٠ :
لا يصرّح باسم مصادره
في مرويّاته ، وليس هذا الأُسلوب غريباً آنذاك في عهده ، فهو أمرٌ اعتيادي بين
الصفحه ١٧٣ : سنة (١٢٦٧هـ)(٥).
٢٩ ـ القلائد الحلّية في العقائد
الدينية : ذكره اليعقوبي(٦).
٣٠ ـ كتاب الحادي عشر
الصفحه ١٠٣ : :
٤ / ٦. وهو مروي في مصادر السنّة الحديثيّة منها : مسند الشافعي : ٩ ، كتاب الأمّ للشافعي
: ١ / ٢٠ ، الموطّأ
الصفحه ٢٢٨ : بِأَحْسَنِهَا)(٢) يدلّ على ذلك أيضاً.
الثانية
والعشرون : قوله تعالى : (عفَا
اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ
الصفحه ١٩٣ :
لتضمن الكتابة الدعوى(١) إلى الإسلام وأصول
الدين التي لا يؤخذ بها إلاّ باليقين ، فدلالتها على
الصفحه ٩٤ : حياة شيخنا الأحسائي ـ رضوان الله تعالى عليه ـ فلذلك أعرضنا عن
الإطناب في ترجمته ، ونقتصر على نظرة سريعة
الصفحه ٢٥٦ : (فهي)(٦) من الشجر الذي أنبته
الناس ، والشجر الذي ما له قرار فليس بحجّة(٧) ، وفيه دلالة على أنّ
الإمامة
الصفحه ٢٥٨ : عَلَيْهِمْ
مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لاَ يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إلاّ الْحَقَّ)(٥) ممّا يدلّ على اشتراط
الأخذ
الصفحه ٢٣١ : الذِّكْرَ وَإنّا لَهُ لَحَافِظُوْنَ)(٦) ممّا يدلّ على عدم
تحريف القرآن.
الآية
العاشرة : قوله تعالى
الصفحه ١٥٦ :
الأشرف ، حيث بدأ عصر
علمي جديد يزخر بالعطاء والابتكار والجدّية في كافّة جوانب المعرفة ، خصوصاً
الصفحه ١٢٣ :
المسائل الفقهيّة والقواعد
الكلّيّة على غرار كتاب القواعد
والفوائد للشهيد الأوّل ، وشرحيه على كتاب
الصفحه ١٩٢ : ) إلى آخر الآية(٤) ، ممّا يدلّ على وضع
الكتابة واعتبارها في العقود وترتّب الأحكام من الشهادات والوكالات
الصفحه ١٢٦ :
يمكن تقسيم الميول
الفكريّة لفقهاء الشيعة في ذلك العصر إلى ثلاث طوائف في ضوء ما تتّسم به أعمالهم