الصفحه ٣٠ : .
ثمّ إنّنا لو قبلنا
بأنّ النعماني كان له كتاب بعنوان (تفسير القرآن) ، فكيف يمكن لنا أن نثبت أنّ النسخة
الصفحه ٥٦ : ، ٣٦٢) بأنّه قرأ كتاب العمدة
في أصول الفقه وكتاب شرح الأصول الخمسة على القاضي عبدالجبّار المعتزلي
الصفحه ٥٨ : وتفسيره ، يتبيّن منهما بوضوح إحالاته إلى الطبري ، فالكتاب الأوّل هو تلخيص البيان في مجازات
القرآن
الصفحه ٦٠ : القرآنية والتفسيرية أيضاً ، هذا وإنّ ما يقارب من نصف كتابه تنزيه الأنبياء ـ الذي هو في الأصل
كتاب كلامي
الصفحه ٩٠ :
٢٩ ـ كتاب التفسير : العيّاشي ، محمّد بن
مسعود ، تحقيق : هاشم الرسولي المحلاّتي ، طهران : المكتبة
الصفحه ١١١ : إنّنا نرى في فهارس المخطوطات
كثرة نسخ كتاب
العوالي لا سيّما في القرن
العاشر ـ يعني في عصر المؤلّف
الصفحه ١١٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) وقد صرّح بما فعل
في أوّل كتاب المجلي : ١ / ١٣٤ وقال ما نصّه : قد جمعتُ في أكثر مسائلها
الصفحه ١٢٣ :
المسائل الفقهيّة والقواعد
الكلّيّة على غرار كتاب القواعد
والفوائد للشهيد الأوّل ، وشرحيه على كتاب
الصفحه ١٥٧ :
وتفرّد مؤلّفها في
ذلك وابتكاره لها ، حيث سعى لاستخراج القواعد الأصولية من كتاب الله الحكيم
الصفحه ١٦٤ : حافظة جيّدة(١).
ـ طرق في التأليف مواضيع
مبتكرة مثل الرسالة التي نحن بصدد تحقيقها ، وكتاب علم الاستعداد
الصفحه ١٧٠ : كتابين أحدهما
القواعد
الفقهية وهو شرح جملة من معالم ابن قطّان ، وكتاب استنباط القواعد الفقهية أثبته
الصفحه ١٧٤ :
٣١ ـ كتاب الصوارم الماضية
لردّ الفرقة الهاوية : وتحقيق الفرقة
الناجية : فرغ منه سنة (١٢٧١هـ
الصفحه ١٩١ : : «وقطع
الحروف في إحدى وعشرين ورقة وهو أوّل كتاب أنزله الله في الدنيا» سعد السعود : ٣٧
، وعن الإمام الرضا
الصفحه ١٩٢ : ) إلى آخر الآية(٤) ، ممّا يدلّ على وضع
الكتابة واعتبارها في العقود وترتّب الأحكام من الشهادات والوكالات
الصفحه ٢٤٢ : مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ)(٤) والصراط في الكتاب
أمير المؤمنين عليهالسلام(٥) بدليل قوله تعالى :
(وإنَّهُ فِي