الصفحه ٩٧ : للسيّد جمال الدين حسن بن حسام الدين إبراهيم بن يوسف بن أبي شبانة على نسخة كتاب
تحرير
الأحكام.
ـ في سنة
الصفحه ١٠٩ : ؛ إن فتحه فتحه طيّباً
، وإن أوعاه أوعاه طيّباً»(٢).
٢٦) «لو أنّ فاتحة
الكتاب وضعت في كفّة الميزان
الصفحه ١١٦ : نلاحظ ذلك بوفور في كتاب درر اللآلي في أوّل أحاديثه ،
فقد أورد في أكثر الأخبار المرويّة فيه ألفاظ نحو
الصفحه ١٣١ : الفقيه الأُصولىّ السيّد محمّد هاشم الخوانساري
(ت ١٣١٨ هـ) ـ صاحب كتاب أصول
آل الرسول وهو أخو صاحب روضات
الصفحه ١٣٢ : :
إنّا لم نقف عليها
في غير كتاب عوالي
اللآلي ، مع ما عليه من الرفع والإرسال ، وما عليه الكتاب المذكور من
الصفحه ١٥٩ : :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ترجم المؤلّف نجلاه
: السيّد محمّد (المتوفّى ١٣٣٥هـ) وقد طبعت في مقدّمة كتاب الإنسان في
الصفحه ١٦٧ :
«وهو كتاب شافي وافي
مبسوط في الاستدلال كثير الفروع غزير الإحاطة لا سيّما في المعاملات استوفى فيه
الصفحه ١٦٩ :
٨ ـ وسيلة المقلّدين إلى أحكام
الدين : برز منه كتاب الطهارة
والصلاة والصوم والاعتكاف حسنة الإختصار
الصفحه ٢٧٠ : المصنّف
في كتابه تراجم الصحابة «الذين هداهم الله إلى الصراط المستقيم وآمنوا به حقّ
إيمان ولم يرتّدوا بعده
الصفحه ٢٧٢ : الاستدلال ،
اشتملت هذه الموسوعة على مقدّمة التحقيق بترجمة للمصنّف وبتعريف الكتاب ومنهجية
تحقيقية كما اشتملت
الصفحه ٢٧٧ : الأزمات في خضمّ
السياسات القائمة آنذاك وبعيداً عن التأثّر بها ، اشتمل الكتاب على مقدّمة
التحقيق بترجمة
الصفحه ٢٨٤ :
تقريرات أفاضل تلامذته وجمعها ورتّبها على شكل مواد لم تكتب في الأساس لإعداد
كتاب مستقلّ في علم الرجال بل
الصفحه ١٦ : والروائية
:
٤ ـ كتاب الدعاء :
في رسالة أبي غالب
الزراري ـ ضمن الكتب الموجودة في مكتبته التي أجاز لولده
الصفحه ٢٣ : الوسائل كثيراً ما تردّدت نسبة
هذا الكتاب في كلمات الفقهاء إلى السيّد المرتضى ، من قبيل : صاحب الحدائق في
الصفحه ٢٨ : النجاشي.
بعد أن كانت عبارة
النجاشي لا يُفهم منها نفي نسبة هذا الكتاب للنعماني ، فما هو الدليل على إثبات