الصفحه ٦٨ : ».
ـ عقب الآية ١٩٩ آل عمران «كلّ هؤلاء
ذكرهم أبو جعفر وابن إسحاق ، ولهم في كتاب ابن إسحاق أحديث مشروحة
الصفحه ٨٨ : العامة المصرية للكتاب ، ١٩٩٠م.
١٧ ـ (تفسير الوزير المغربي
: قراءة في نسخه الخطّية) : كريمي نيا ، مرتضى
الصفحه ٩٤ : كتابَيْه الحديثيّين عوالي اللآلي العزيزيّة ودرر اللآلي العماديّة.
وقد تناولت العديد
من الكتب والمقالات
الصفحه ١٠٠ : الكتابين ـ العوالي
والدرر ـ إلاّ أنّنا بعد البحث والتدقيق ودراسة المرويّات ومقارنتها
مع سائر المصنّفات
الصفحه ١٢١ : بمعصوم علي شاه النعمة اللهي
(ت ١٣٤٤ هـ) في كتابه
الصفحه ١٢٢ : مثل جامع المقاصد ومدارك الأحكام وغيرهما.
فمثل كتاب الأقطاب الفقهيّة لابن أبي جمهور يحتوي
على بيان
الصفحه ١٢٦ : تتطابق
مع آرائهم ، كما هو الحال بالنسبة إلى ابن فهد الحلّي (ت ٨٤١ هـ) صاحب كتابي التحصين وعدّة
الصفحه ١٣٧ : الكتاب
العربي ، بيروت ، لبنان.
٩ ـ إعلام الأحياء بأغلاط
الإحياء : أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمّد
الصفحه ١٤٣ : ـ طبقات أعلام الشيعة : للشيخ آقا بزرك الطهراني
، طبع : دار الكتاب العربي بيروت ١٩٧٥ م.
٥٤ ـ طرائق
الصفحه ١٤٤ : ) ، تحقيق : محمّد عبد المعيد خان ، الطبعة الأولى ، (١٣٨٤
هـ / ١٩٦٤ م) ، الناشر : دار الكتاب العربي ، طبع
الصفحه ١٤٦ : : جمعية ابن أبي جمهور الأحسائي لإحياء التراث ، الطبعة الأولى
، ١٤٣٤هـ.
٧٦ ـ مجموعة رسائل مشهور به
كتاب
الصفحه ١٧١ : .
(٢) وفي البابليّات
أنّه : «سلك فيه مسلك القدماء في التأليف» بينما في كتاب «الفرائد ألّفه على طريقة
الصفحه ١٧٣ : سنة (١٢٦٧هـ)(٥).
٢٩ ـ القلائد الحلّية في العقائد
الدينية : ذكره اليعقوبي(٦).
٣٠ ـ كتاب الحادي عشر
الصفحه ١٧٦ : ـ رسالة في أسماء القبائل
والعشائر : مرتبة على الحروف الهجائية
، فرغ منه سنة (١٢٨٨هـ)(٤).
٤٣ ـ كتاب
الصفحه ١٩٠ : لَمْ يَعْلَمْ)(٤) ، فإنّ فيها دلالة
بعموم التعليم أنّ واضع اللغة اللفظية من التعبيرية والكتابية هو الله