الصفحه ١٨١ :
وكتب على بطاقة المخطوطة
بالإضافة إلى اسم الكتاب واسم مؤلّفه : «الرقم العام : (١١٢٩) ، المجموعة
الصفحه ١٠ : حيث نجد عنوان كتاب الفرائض(٢) ضمن آثار الكثير من
المؤلّفين المدرجة في كتب الفهارس والمراد في الكثير
الصفحه ٢٢ : :
لم يرد ذكر لهذه الرسالة
في عداد آثار السيّد المرتضى في كتب القدماء ، من قبيل : رجال النجاشي
الصفحه ١٨٠ :
«وهذا أقصى ما أردنا
إتمامه من بيان آيات
الأصول»(١) ، وقد يكون لهذا السبب
اتّخذوا ما ذكره أخيراً
الصفحه ٢٠٨ : يَنَالُونَ مِنْ عَدُوّ نَيْلا إلاّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ
اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ
الصفحه ٢٨٢ :
كتاب من سلسلة
البحوث العقائدية تناول فيه المؤلّف بحثاً عقائديّاً في تفسير آية الصلاة
الصفحه ٣٠ :
نقول إجمالاً : إنّ إثبات نسبة النسخ إلى الكتب مسألة هامّة ، ولها أساليبها الخاصّة
، وإن الاستناد إلى
الصفحه ٣٨ :
ومجاميعهم الحديثية
من قبيل (الأصول الأربعمائة) فإنّ بعض أصحاب الأئمّة أيضاً قد عكفوا على تدوين
الصفحه ١٤١ :
٣٥ ـ روضة المتّقين في شرح
من لا يحضر الفقيه : محمّد تقي بن مقصود
علي الإصفهاني المعروف بالمجلسي
الصفحه ١٤٤ : أبي جمهور من أعلام القرن التاسع ، تحقيق : الحاج
آقا مجتبى العراقي ، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣
الصفحه ١٧٨ : كتب هذا التاريخ
على شبّاك مقبرته بالقاشاني(١).
كما أرّخ وفاته الشاعر
الملاّ عبّاس الزيوري البغدادي
الصفحه ١٣٨ : ) ، تحقيق : عبد الوارث محمّد علي ، الطبعة الأولى
، (١٤٢٢ هـ/ ٢٠٠١م) ، الناشر : دار الكتب العلمية ، مطبعة دار
الصفحه ١١٢ : الكتاب بالقياس إلى بعض الكتب الأخرى التي هي أهمّ
والأهمّ من العوالي.
(١) الجواهر الغوالي
في شرح العوالي
الصفحه ١١٣ : الأخبار.
(٤) عوالم العلوم ،
(مخطوط) ، المطلب الأوّل في بيان الكتب المأخوذ منها والمنقول عنها
الصفحه ٨٠ : فيه
إلى كتب التفسير والحديث الشيعي بل جاء هذا النقل من تفسير الطبري ، ومن الطبيعي أنّه
لا يمكن الجزم