الصفحه ٢٦٤ :
أَحْسَنَهُ)(١) فإنّه يدلّ على وجوب
الأخذ بالأحسن ، وهو المحفوف بالمرجّحات الداخلية والخارجية من
الصفحه ٢٧٥ :
ناقش مصَنِّفُه
الأقوال والآراء وفصّل القول فيها مبيّناً مواطن الصواب أو الخلل منها
الصفحه ٢٧٦ : طالب عليهالسلام وحتّى الإمام الحجّة المنتظر عليهالسلام ، وهو كتاب معتمد في النقل ولم يبق منه سوى ما
الصفحه ٢٧٧ :
جرت بين زعيمين
من زعماء المسلمين الشيخ جعفر كاشف الغطاء الشيعي والأمير عبد العزيز بن
الصفحه ٤٤ : من
مصادر أقدم انظر تاريخ بغداد ج١٥ / ص ٢٠٧ فما بعد.
(٢) معجم الأدباء ٦
/ ٢٤٥٤.
(٣) عند البحث في
الصفحه ١٣٥ : المناقشة أيضاً
لا يخرج المرفوعة عن الاعتبار.
وأمّا المناقشة فيه
بالرفع والإرسال فمندفعةٌ بموافقة كثير من
الصفحه ١٤٣ : العلوم والمعارف
والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال : الشيخ عبد الله بن
نور الله البحراني الإصفهاني
الصفحه ١٤٦ :
الأحسائي المعروف بابن أبي جمهور من أعلام القرن التاسع ، تحقيق : وتصحيح : رضا يحيى
پور فارمد ، الناشر
الصفحه ١٤٨ : (٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ) ، تحقيق : عدّة من الأفاضل تحت إشراف آية
الله ناصر مكارم الشيرازي ، الناشر مؤسّسة سيّد
الصفحه ١٥١ :
من ذخائر التراث
الصفحه ٢٠٠ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة آل عمران
: ١٨٨.
(٢) في (ص) : (أو)
وما أثبتناه من (ح).
(٣) سورة الأنعام
: ٩٣
الصفحه ٢٠١ : الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُت)(٤) وليس المراد به القول
لتعدّد خطاباته ، فيدلّ على كون إطلاق الأمر على الفعل حقيقة
الصفحه ٢٠٤ :
مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ)(٣) وهو دليل الوجوب وإلاّ
لم يترتّب الفسق على المخالفة ، إن
الصفحه ٢٠٥ :
يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ
بِهِ أَنْ يُوصَلَ
الصفحه ٢٠٧ :
لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ)(٧) الآية ، فإنّها أيضاً
تدلّ على وجوب