الصفحه ١٣٩ : .
٢٦ ـ الجواهر الغوالي في شرح
العوالي : السيّد نعمة الله الجزائري (١١١٢هـ) ، مخطوط.
الصفحه ١٧١ : (٩٧) ، باسم (ودائع الأصول في إيجاز
شرح مختصر منتهى السؤول).
(٣) خاتمة المستدرك
: ٢ / ١٣٠
الصفحه ١٧٧ :
٤٤ ـ المفاتيح في النحو : وهو شرح على الأقفال(١).
٤٥ ـ ديوان السيّد مهدي القزويني
: ذكره
الصفحه ١١٣ :
في الفضل معروفاً ،
لكنّه لم يميّز القشر من اللباب ، وأدخل أخبار متعصّبي المخالفين(١) بين روايات
الصفحه ١٦٨ :
٤ ـ نفائس الأحكام : على نهج كشف الغطاء مقدّماته في أصول الدين
وأصول الفقه ، خرج منه أكثر العبادات
الصفحه ١٢٣ : الألفيّة : التحفة الحسينيّة والمسالك
الجامعيّة فهما شرحان توضيحيّان لعبارات ألفيّة الشهيد الأوّل ، مع إشارة
الصفحه ١٢١ :
الأخبار وشرح الأحاديث(١) ، حيث اتّبع السيّد
حيدر الآملي المعلّم الروحي له ، وحاول أن يدمج بين
الصفحه ١٤٢ : ، نشر
: علم ، طهران ، ١٣٩٢هـ. ش.
٤٦ ـ شرح الزيارة الجامعة : الشيخ أحمد بن زين
الدين الأحسائي (١٢٤١هـ
الصفحه ٩٨ : (٩٠٤ هـ)
أنهى آخر مؤلّفاته وهو شرح الباب الحادي عشر للعلاّمة الحلّي في المدينة المنوّرة.
ـ وفي سنة
الصفحه ٥٦ : ، ٣٦٢) بأنّه قرأ كتاب العمدة
في أصول الفقه وكتاب شرح الأصول الخمسة على القاضي عبدالجبّار المعتزلي
الصفحه ١١٤ : على عدم فضله في علم الحديث ، ومنها : كتاب المجلي ، ومنها : كتاب زاد المسافرين وشرحه ، وهو يدلّ على
الصفحه ١٦٩ : الإرثية وقد شرحه تلميذه العلاّمة الشيخ محمّد الجزائري(٤).
١١ ـ رسالة المناسك في أحكام
الحج : ذكر
الصفحه ١٢٢ : شرحٌ توضيحي لكتب الآخرين من غير إبداع أو طرح مبنىً مقبول جديد في
المسائل ، خلافاً لباقي الشروح المشهورة
الصفحه ١٠٤ : الأسرار : ٤٦٢ ، مصباح الأنس لابن الفناري : ٤٣ و ٢٧٥ ، شرح فصوص
الحكم للقيصري : ١٠٧. ورد الحديث في كلّ هذه
الصفحه ٤٠ : بن تغلب ، ونزرٌ من هذه الروايات تتطرّق إلى شرح المعاني
اللغوية للمفردات القرآنية ، وبعضها يبيّن سبب