الصفحه ١٧١ : .
(٢) وفي البابليّات
أنّه : «سلك فيه مسلك القدماء في التأليف» بينما في كتاب «الفرائد ألّفه على طريقة
الصفحه ١٧٣ : سنة (١٢٦٧هـ)(٥).
٢٩ ـ القلائد الحلّية في العقائد
الدينية : ذكره اليعقوبي(٦).
٣٠ ـ كتاب الحادي عشر
الصفحه ١٧٦ : ـ رسالة في أسماء القبائل
والعشائر : مرتبة على الحروف الهجائية
، فرغ منه سنة (١٢٨٨هـ)(٤).
٤٣ ـ كتاب
الصفحه ١٩٠ : لَمْ يَعْلَمْ)(٤) ، فإنّ فيها دلالة
بعموم التعليم أنّ واضع اللغة اللفظية من التعبيرية والكتابية هو الله
الصفحه ١٩٣ :
لتضمن الكتابة الدعوى(١) إلى الإسلام وأصول
الدين التي لا يؤخذ بها إلاّ باليقين ، فدلالتها على
الصفحه ١٩٥ :
الآية وضع اسم الكتاب للصلاة ، فتثبت(٣) الحقيقة الشرعية بذلك.
الثالثة عشرة : قوله
تعالى : (بِئْسَ
الصفحه ٢٢٨ : :
الآية
الأولى : قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ
عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ
الصفحه ٢٢٩ :
مُحْكَمَاتٌ
هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ
الصفحه ٢٣١ : تعالى : (وَيْلٌ
لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ
الصفحه ٢٣٥ : بظواهر
الكتاب والسنّة ، ومن ذلك قبول مرسل الثقة لأنّه نوع من التبيّن.
الآية
السادسة : قوله تعالى
الصفحه ٢٤٣ : الاختلاف إلى الله عزّ وجلّ ، وهو الرجوع إلى الكتاب ، وإلى الرسول وهو الرجوع
إلى السنّة ، فلا يجوز العمل
الصفحه ٢٥٦ : مَا كَانَ
لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا)(٤) ممّا يدلّ على أنّ
الأصول المعتبرة ما ثبت حجّيته من كتاب
الصفحه ٢٥٨ : عَلَيْهِمْ
مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لاَ يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إلاّ الْحَقَّ)(٥) ممّا يدلّ على اشتراط
الأخذ
الصفحه ٢٦٧ : أعلام القرن الثالث الهجري) ، صحّحه وعلّق عليه وقدّم له السيّد
طيّب الموسوي الجزائري ، مؤسّسة دار الكتاب
الصفحه ٢٨٦ : توازنات الأفراد والجماعات وتأمين حقوقهم. اشتمل
الكتاب على مقدّمة الطبعة الثانية ، تمهيد ، الفصل الأوّل