الصفحه ١٠١ : والحديث بل بعنوان قول أو قاعدة.
القسم
الرابع : ما لا يوجد إلاّ في مصادر السنّة ومروىٌّ عن طرقهم ، ولا
الصفحه ١٠٤ :
٢) «إنّ لربّكم في
أيّام دهركم نفحات ، ألا فتعرّضوا لها بكثرة الاستعداد»(١).
القسم
الخامس : ما
الصفحه ١٠٦ : منزلةٌ في الجنّة لا ينبغي أن تكون إلاّ لعبد من عباد
الله ، وأنا أرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة
الصفحه ١٠٧ : يوم يصومه
العبد من شهر رمضان إلاّ جاء يوم القيامة في غمامة من نور في تلك الغمامة قصرٌ من درّة
له سبعون
الصفحه ١١١ :
لقمةً إلى فيه فيقول
قبل أن يدخلها فاه : (بسم الله الحمد لله ربِّ العالمين) إلاّ لم تجاوز تراقيه
الصفحه ١١٥ : مرويّات ابن أبي جمهور في كتابي العوالي والدرر ، إلاّ بعد دراسة آراء
ابن أبي جمهور ومبانيه في نقد الحديث
الصفحه ١١٨ : قام بنقل مرويّات لا توجد إلاّ في مصادر
العامّة ، أو في مصادر الصوفيّة ، أو أنّها لا توجد في أىّ مصدر
الصفحه ١١٩ : واسع في العلوم العقليّة إلاّ أنّهم يتساهلون في مقام رواية
الأحاديث ونقل الأخبار ، ولا يلاحظون المباني
الصفحه ١٢٦ : أنفسهم بتاتاً مع الصوفية وذوي الخانقاه ، إلاّ
أنّه استهوتهم دراسة العرفان النظري ، فمالوا قليلاً إلى
الصفحه ١٣٢ :
من الروايتين دون مطلق الحكم المشهور ، ألا ترى أنّك لو سألت عن أىّ المسجدين أحبّ
إليك قلت : ما كان
الصفحه ١٥٥ : الأوضاع إلاّ أنّ
العطاء الثقافي ظلّ متدفّقا ومتطوّراً يتّسع مع اتّساع آفاق المعرفة ، ولذا كان الاهتمام
الصفحه ١٥٦ : وخصوصاً السياسية منها والتي
كان الهدف منها السيطرة على الجامعة الدينية إلاّ أنّ صمود مرجعيّتها الدينية
الصفحه ١٦١ : التشيّع من أعلام الإمامية وشعائرهم إلاّ حمل موتاهم إلى النجف
الأشرف ، ولا يعرفون من أحكامهم شيئاً حتّى
الصفحه ١٨١ : التوحيد اعتمدنا النسخة الأولى ، ولم نشر إلى مواضع الاختلاف إلاّ في أوّل مرّة.
منها
: الاختلاف في التأنيث
الصفحه ١٩١ :
ذلك إلاّ بوضع البشر
، وإن كان ذلك بإقدار البشر ، أمّا على ما نقوله من سرّ الأمر بين الأمرين ، أو