الصفحه ١٤٠ : النوري الطبرسي (١٢٥٤ ـ ١٣٢٠ هـ) ، تحقيق
ونشر : مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، الطبعة
الأولى
الصفحه ١٤٧ : :
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، الطبعة
الأولى (١٤٠٨ هـ / ١٩٨٧ م) ، الناشر : مؤسّسة آل البيت
الصفحه ١٤٨ : ـ مصباح الشريعة : المنسوب إلى الإمام
جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام ، الطبعة الأولى ،
(١٤٠٠ هـ / ١٩٨٠
الصفحه ١٦٠ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ويلقّب بالأمير
لأنّه كان أمير الحاجّ في الدولة الصفوية، وهو الذي انتقل من قزوين إلى النجف
الصفحه ١٦٣ : المرافعات الشرعية ، ويستفتى منه ويفتي ، ثمّ يرجع على كتابته في زمان واحد
، ومجلس واحد»(٢).
ويضاف إلى
الصفحه ١٦٦ : العلوم.
٢ ـ الشيخ موسى بن
الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء (المتوفّى سنة ١٢٤١هـ).
٣ ـ الشيخ علي بن الشيخ
الصفحه ١٧٠ :
١٢ ـ الإنسان في عوالمه الثلاث
: يذكر فيها حال الإنسان
من المبدأ إلى المعاد ، قال اليعقوبي : «وهي
الصفحه ١٧١ :
وأمّا في الأصول :
١٥ ـ الفرائد : وهو في خمس مجلّدات
إلى آخر النواهي(١).
١٦ ـ الودائع : واف
الصفحه ١٧٧ : الله الحرام ، ووصل إلى مكان
قريب من السماوة ، ونقل إلى النجف الأشرف ، وصلّى عليه ولده المرحوم السيّد
الصفحه ١٩٠ :
البشر حيث اُسنِد اللسان إلى القوم لا إلى الرسول ، إذ المراد باللسان اللغة ـ كما
عرفت ـ لأنّ التعليم
الصفحه ١٩٣ :
لتضمن الكتابة الدعوى(١) إلى الإسلام وأصول
الدين التي لا يؤخذ بها إلاّ باليقين ، فدلالتها على
الصفحه ١٩٤ : من الكلام إلى المحكي عنه وإلى الحاكي مجازاً.
الآية
الحادية عشرة : قوله تعالى : (إنَّهُ
لَقَوْلُ
الصفحه ٢٠٠ : لا يصحّ الوصف بدونه.
الثامنة
والعشرون : قوله تعالى : (أَوْ
قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ
الصفحه ٢٠٦ : : قوله تعالى : (وَسَارِعُوا
إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبِّكُمْ ..)(٤) الآية ، فإنّها تدلّ
على أنّ الأمر للفور
الصفحه ٢٢٧ : وجوب
العمل بالعامّ حتّى يأتي المخصّص.
السابعة
عشرة : قوله تعالى : (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا
الْقُرْآنُ