البحث في تراثنا ـ العدد [ 130 ]
٩٧/٤٦ الصفحه ١٢٣ : موجزة إلى الأدلّة الحديثيّة والأصوليّة للمسائل.
العلل والأسباب في
المنهجية التي انتهجها ابن أبي جمهور
الصفحه ١٢٨ : معالجة الأخبار المتعارضة ؛ وقال ما نصّه
: «ضعف الرواية سنداً ؛ لأنّ ابن أبي جمهور ينقل الرواية عن كتاب
الصفحه ١٢٩ : نبحث
عن الأخبار العلاجيّة»(١).
ولا يخفى أنّ هذا السبب
الذي ذكره سماحته ـ دام ظلّه ـ من أنّ ابن أبي
الصفحه ١٣٦ : .
٦ ـ ابن أبي جمهور الأحسائي
في كتب التراجم والمصادر : إعداد : مؤسّسة تراث
الشيعة ، الناشر : جمعية ابن أبي
الصفحه ١٤٦ :
الأحسائي المعروف بابن أبي جمهور من أعلام القرن التاسع ، تحقيق : وتصحيح : رضا يحيى
پور فارمد ، الناشر
الصفحه ٢٦٨ : ، أبي محمّد
عبدالله بن مسلم ، حقّقه وقدّم له د. ثروت عكاشة ، الطبعة الثانية ـ دار المعارف ـ
مصر.
٢٣
الصفحه ٢٧٣ : ـ العراق.
* كنز المطالب وبحر
المناقب في فضائل علي بن أبي طالب عليهالسلام(١
ـ ٣).
تأليف : السيّد
ولي
الصفحه ٢ : .
................................................................. مرتضى
كريمي نيا ٣٤
* التراث الحديثي
لابن أبي جمهور
الصفحه ١١ : .
(٥) رجال النجاشي
، ص ٤٠٦ / ١٠٧٨.
(٦) رجال النجاشي
، ص ٤١ / ٨٤ ؛ فهرست الطوسي ، ص ١٣٤ / ١٩٣ ؛ رسالة أبي
الصفحه ١٦ : والروائية
:
٤ ـ كتاب الدعاء :
في رسالة أبي غالب
الزراري ـ ضمن الكتب الموجودة في مكتبته التي أجاز لولده
الصفحه ١٩ : إيذاء المؤمن ، ووصف المؤمنين ومحبّتهم لبعضهم البعض ، وهو يذكّرنا بالأبيات
التي قالها الشاعر المعروف
الصفحه ٢٦ : أدّى إلى هذه النسبة.
ب ـ نسبة الكتاب إلى
أبي عبد الله النعماني :(٤)
تقدّم أن رأينا الرواية
الصفحه ٢٧ : النوع من الموارد ـ الكتاب من تأليف شخص مثل الحسن بن علي بن أبي حمزة ، وهذا
ما سنتحدّث عنه فيما بعد أيضاً
الصفحه ٢٨ : الإسماعيلية) كان للنعماني كتب أخرى أيضاً ، ولا شكّ في أنّ كلام أمثال أبي غالب الزراري أقوى
ممّا فهمناه من كلام
الصفحه ٣٠ :
بيد أنّ هذا الاستدلال
غير متين ؛ إذ لا نعلم العصر الذي ينتمي له هذا الشخص ، وإنّ اسمه واسم أبيه