( ١٣٨١ : جوهرية النفس ) للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا المتوفى (٤٢٨) أرسله إلى بعض إخوانه في السعادة ، يقرب من أربعمائة وخمسين بيتا ، توجد نسخه منه في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران كتابتها في (١٠٦٣).
( ١٣٨٢ : الجهات ) في علم التوجهات شرح لقصيدة لعارف الشيخ سليمان بن ثابت في فرع علم الحروف وخواص بعض الكلمات وكيفية العمل في بعض الاستكشافات والمعارف ، للعلامة أبي الحسن علي بن أرفع رأس ( كذا ) الأندلسي ، يوجد في موقوفة النجف آبادي بمكتبة الحسينية ، راجعه.
( ١٣٨٣ : جهات الرمل ) فارسي للسيد عبد الله الحسيني البلياني المشهور بشاه ملا المنجم الشيرازي ، ألفه في (٩٨٦) مرتبا على مقدمه وخاتمة وست جهات وللجهات آفاق ينقل عنه في كشف الظنون بعنوان رسالة البلياني وذكره في الجيم بعنوان جهان بالنون وهو من غلط الناسخ.
( ١٣٨٤ : رسالة الجهات ) لغوث المتألهين الأمير غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي المتوفى (٩٤٨) قال القاضي نور الله في المجالس إني رأيتها ( أقول ) ولعله في بيان ما يتعلق بالجهات الست من علم الهيئة.
( ١٣٨٥ : كتاب الجهاد ) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الزيدي ثم الإمامي ، يرويه النجاشي عنه بواسطتين.
( ١٣٨٦ : كتاب الجهاد ) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي المتوفى بها في (٢٩٠) ذكره النجاشي.
( ١٣٨٧ : كتاب الجهاد ) لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي ، مؤلف التفسير المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٩٥ ) يرويه النجاشي عنه بواسطتين.
( ١٣٨٨ : الجهاد الأكبر ) في جهاد النفس ، للشيخ العارف المفسر عبد الوحيد الجيلاني مؤلف الآيات البينات المذكور في ( ج ١ ـ ص ٤٦ ) قال في الرياض رأيته بخطه وتاريخ فراغه (١٠٢٥).
( ١٣٨٩ : جهاد النفس ) للشيخ إسماعيل بن علي نقي المعاصر المولود في (١٢٩٥) ذكره في فهرس تصانيفه.