والنسخة رأيتها في مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء في النجف.
( ١٣٢٩ : الجواهر النظامية ) من حديث خير البرية أو النظام شاهية للسيد أبي المكارم بدر الدين الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني ، جد السيد ضامن بن شدقم ويظهر من حفيده السيد ضامن في كتابه تحفه الأزهار أن جده ألف هذا الكتاب في (٩٩٢) لنظام شاه سلطان حيدرآباد وأورد في الرياض جملة من أوائل هذا الكتاب مما يتعلق بطرق رواية المؤلف ومشايخه ، وقال إنه كتاب مشتمل على أخبار كثيره في أحوال الأئمة (ع) ومحاسن الأخلاق ، والأعمال ونحوها من طرق الأصحاب وأورد في الرياض أيضا صورة إجازة الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ البهائي له في (٩٨٣) وكذا إجازتي السيد محمد صاحب المدارك والشيخ نعمت الله بن أحمد بن خاتون له
الجواهر النورانية ، في أجوبة المسائل البحرانية ) يطلق عليه كذلك لأجل التخفيف لكن اسمه عقد الجواهر النورانية كما يأتي في العين.
( ١٣٣٠ : الجواهر الوفية ، في الدقائق الجفرية ) من قول الإمام علي بن موسى الرضا (ع)
__________________
بيتين على قافية واحدة لفظا لا معنى ( ومنها ) أربع قصائد من العلويات الاثنتي عشرة في مدح أمير المؤمنين (ع) إحدى الأربعة الغديرية ( ومنها ) قصيدتان في مدح الحجة (ع) ( ومنها ) قصيدة جامعة لجميع الأئمة عليهمالسلام ( ومنها ) قصيدة مهملة الحروف في مدحهم منها قوله :
|
لآل محمد أعلى السلام |
|
وإكمال السرور على الدوام |
|
وهم أعلى ملوك الحمد طرا |
|
وأصل العلم والهمم الركام |
ومنها روضة صغرى بديعة تكرر في كل بيت أحد الحروف الهجائية ، أولها :
|
أول أبيات الولا |
|
أمدح أحمد العلى |
|
بدر بدأ برهانه |
|
بنوره بلى بلى |
|
تبيانه تمامه |
|
تلقاه تابعا تلا |
( ومنها ) العلم المرفوع وهو ثلاث قصائد في المراثي بقافية حروف ( علم ) عينية ، ولامية ، وميمية ( ومنها ) في مرثية أبي الفضل العباس (ع) نظمهما في (١١٤٨) ثم القاسم ، ثم عبد الله بن الحسن ، ثم علي الأصغر ( ومنها ) الاقتباس والتضمين ، من القرآن المبين ، في عقائد الدين ، المرتب على ثلاثة فصول (١) التوحيد (٢) بقية الأصول الدينية (٣) في تبكيت الخصام ( ومنها ) العقائدية في عقائد نفسه وغير ذلك.
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ٥ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F444_alzaria-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
