المطلق ، والصحيح عند المشهور ، والصحيح عند نفسه ، وجعل ( ق ) رمزا للموثق و ( ح ) للحسن ورتبه على (١) عقود وكل عقد على سموط وفي كل سمط جوهرات.
__________________
(١) فهرسها إجمالا ( العقد الأول ) في معرفة الله تعالى ، وفيه سموط السمط الاول في المقدمات وفيه جوهرات ، والسمط الثاني في التوحيد وفيه تسع جواهرات ، لكنه قد سقطت من النسخة الصفحات التي فيها تمام جوهرات السمط الاول من المقدمة وجوهرتان من السمط الثاني منها ، والموجود مقدار من الجوهرة الثالثة في الإرادة ، ثم الجوهرة الرابعة في المعبود واشتقاق بعض الأسماء ونسبته تعالى ، والجوهرة الخامسة في التوحيد ومعنى الواحد ، والجوهرة السادسة في معاني الأسماء والحروف ، والجوهرة السابعة في نوادر التفسير ، والجوهرة الثامنة في بعض الصفات السلبية ، والجوهرة التاسعة في جوامع التوحيد ، والسمط الثالث في العدل وفيه أيضا جوهرات والعقد الثاني في النبوة ، وفيه سموط السمط الاول في المقدمات ، وفيه جوهرتان السمط الثاني في حالات الأنبياء وفيه جواهر ، السمط الثالث في نبوة نبينا ص وفيه اثنتا عشرة جوهرة ( العقد الثالث ) في الأئمة ، وفيه سموط السمط الاول في المقدمات وفيه ثلاث جوهرات ، السمط الثاني في أحوال الأئمة (ع) فيه اثنتا عشرة جوهرة ، السمط الثالث في توابع ذلك من صفات الأئمة فيه اثنتا عشرة جوهرة ،السمط الرابع في النصوص عليهم وما يتعلق بكل إمام وفيه جواهر الموجودة منها عشر جواهر (١) في أنهم اثنا عشر (١) فيما يخص بالآل الأطهار (٣) فيما يتعلق بأمير المؤمنين (ع) (٤) الإمامين الحسن والحسين (ع) (٥) الزهراء البتول (ع) (٦) السجاد (ع) (٧) الباقر والصادق والكاظم (ع) (٨) الرضا (ع) (٩) الجواد والهادي والعسكري عليهالسلام (١٠) الحجة المنتظر عجل الله فرجه ، هذا فهرس الموجود من المجلد الأول في النجف وفي آخره نقص ، وأول المجلد الثاني (العقد الرابع ) في الإيمان والكفر ، وفيه سموط ، السمط الاول في المقدمات وفيه جواهر (١) ابتداء الخلق (٢) طينة المؤمن والكافر (٣) النوادر ، السمط الثاني في الإسلام والإيمان وفيه خمس جواهر (١) الصيغة (٢) دعائم الإسلام (٣) ما يعم الإسلام والإيمان وما يخص بأحدهما السمط الثالث في مكارم الأخلاق فيه عشر جواهرات (١) فضل التفكر (٢) الرضا (٣) الاعتراف بالتقصير ، (السمط الرابع ) في المؤمن وأحواله فيه اثنتا عشرة جوهرة (١) إجلال الكبير (٢) زيارة الإخوان السمط الخامس في الكفر وأصوله ، وفيه عشر جوهرات (١) معنى الكفر (٢) الغضب والحسد والعصبية (٣) الفخر وسوء الخلق ( العقد الخامس ) في الدعاء والقرآن والعشرة وفيه سموط السمط الاول في الدعاء وفيه عشر جوهرات والسمط الثاني في القرآن ، وفيه أيضا جوهرات والسمط الثالث في العشرة وفيه أيضا جوهرات (١) فيما يجب من المعاشرة أو يستحب (٢) التودد إلى الناس (٣) العطاس والتسميت (٤) حسن الجوار ، وفي هذا المجلد أيضا نقص في عدة مواضع منه ، وقد انضم معه قطعة من أول المجلد الثالث ، أوله ( العقد السادس ) في الطهارة وفيه سموط السمط الاول في المياه وفيه جوهرات الجوهرة الأولى في طهارة الماء وحكم الكر منه وما حده ، وقد ذكر لنا السيد حسن بن السيد جلال الدين الأصفهاني الزائر للعتبات في (١٣٦٠) أن هذا المجلد الثالث الذي بدأ فيه بالعقد السادس في الطهارة موجود عنده بأصفهان ووعد أن يخبرنا بخصوصياته