النجفي المعاصر المولود (١٣٠٣) كبير زهاء عشرين ألف بيت في فنون شتى من التاريخ وعلوم الفلك وأحوال البلدان ووقايع الأيام والسنين وتراجم العلماء والرجال وبعض العلوم الغريبة ، وله فهرس مبسوط ، رأيت النسخة بخطه لكن الأسف أنه أحرق منه بعض الحواشي وجملة من صفحاته الأواخر.
( ١١٩٩ : جوامع الخيرات في تفسير الآيات ) خرج منه تفسير الجزءين من أول القرآن إلى أواخر سورة البقرة في خمس مجلدات مشحونة بالتحقيقات في تفسير الآيات وتأويلها وما يتعلق بها من الفنون الكثيرة الأدبية والتجويد والمنطق والفقه والأصول وتاريخ الملل وذكر العقائد والآراء والمذاهب المختلفة على تفاصيلها والرد على كل واحد منها والجواب عن شبهاتها ، وهو تأليف الشيخ العالم الجليل المولى حبيب الله بن الشيخ زين العابدين القمي المولود بها في (١٢٨٩) والمتوفى بـ « زيوان » (١) بعد نزوله بها مدة ثلاثين سنة مقيما للوظائف الشرعية مجدا في التأليف والتصنيف إلى أن جف قلمه في صفر (١٣٥٩) ويوجد جلها بخط المصنف عند الحاج زين العابدين الشاه حسين النوري الحمامي المقيم بطهران ، والمتوفى بها في ( ١٠ ـ ج ١ ـ ١٣٦٤ ) ومؤلف إرغام الشيطان.
( ١٢٠٠ : جوامع الدلائل والأصول ) في إمامة آل الرسول للشيخ عماد الدين حسن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن الطبري ، معاصر الخواجة نصير الدين الطوسي وصاحب الكامل البهائي الفارسي الذي ألفه في (٦٧٥) وصرح نفسه في أواسط الكامل بأنه ألف الجوامع هذا بالعربية.
( ١٢٠١ : جوامع الرسائل ) مجموعة من ثماني عشرة رسالة من رسالات المحقق الميرزا أبي القاسم القمي المتوفى (١٢٣١) جمعها بعد وفاته تلميذه المولى هداية الله بن رضا القمي مرتبا على ثمان عشرة مقالة ، أوله ( الحمد لله المتفرد بالأزلية والقدم ) وجملة من هذه الرسائل طبعت مع الغنائم رأيت نسخه الجوامع في كتب الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي وتاريخ كتابتها (١٢٧٢).
( ١٢٠٢ : جوامع السعادات في فنون الدعوات ) للشيخ عبد الرحيم بن يحيى بن الحسين
__________________
(١) زيوان من قرى فشاپويه قرب ورامين وكلين ، والمدفون بها والد ثقة الإسلام الكليني. على مرحلة من طهران اليوم.