ابن نجم.
( ٩٧١ : جوابات علي ابن أبي القاسم ) الأسترآبادي المعروف ببلغم دان ، للشيخ المتكلم أبي سعيد عبد الجليل ابن أبي الفتح مسعود بن عيسى الرازي ، من مشايخ الشيخ منتجب الدين الذي توفي بعد (٥٨٥) ذكره في فهرسه.
( ٩٧٢ : جوابات المولى علي ) ابن جمشيد النوري الأصفهاني الحكيم الإلهي المتوفى ( ٢٢ رجب ١٢٤٦ ) والمدفون بالصحن الغروي قرب باب الطوسي ، ترجمه في الروضات في ( ص ـ ٤١٧ ) للمحقق الميرزا أبي القاسم القمي المتوفى (١٢٣١) فارسي يقرب من سبعمائة بيت ، طبع في ضمن جامع الشتات له.
( ٩٧٣ : جوابات السيد زين الدين علي ) ابن الحسن الشدقمي الحسيني المدني ، لشيخ الإسلام بهاء الدين العاملي المتوفى (١٠٣١) كتبه الشيخ البهائي على هامش مسائل ابن شدقم على نحو التعليق وجعل رمزه ( بـ ه ) وكتب في آخر المسائل ( بسم الله الرحمن الرحيم بحمدك اللهم افتتح الكلام .. وبعد فقد تشرفت بالوقوف على هذه المسائل ) ثم أطرى السائل وذكر اسمه ونسبه ، وأما مسائل ابن شدقم هذا ويقال لها المسائل المدنيات فهي ست مسائل في كل منها جهات من البحث أولها بعد البسملة ( بعد عرض العبودية والإخلاص لدى مولانا وسيدنا .. بهاء الملة والدين ) وتاريخ السؤال عاشر المحرم (١٠١٣) وإمضاء السائل علي بن الحسن بن شدقم ، رأيت منه نسخا منها ضمن مجموعة في كتب الشيخ موسى الأردبيلي المتوفى بالنجف (١٣٥٩) وهي بخط الشيخ خليفة بن يوسف النجفي فرغ منه في ( ٩ ـ ج ٢ ـ ١١١٤ ) نقلا لها عن نسخه خط ابن شدقم.
( ٩٧٤ : جوابات علي بن نصر العبد جاني ) للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي.
( ٩٧٥ : جوابات الشيخ عمران ) بن الحسن السنوي من مشايخ المنصور بالله عبد الله بن حمزة المولود في (٥٥١) والمتوفى (٦١٤) لأبي عبد الله عيدان بن يحيى ابن حميدان القاسمي صاحب بيان الإشكال المذكور في ( ج ٣ ـ ص ١٧٦ ) يوجد في مكتبة دار الكتب بمصر رقم (٣٤) من النحل الإسلامية.
( ٩٧٦ : جوابات الفارقيين ) في الغيبة للشيخ أبي عبد الله المفيد ، ذكره النجاشي ،