( أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ ). للشيخ البهائي محمد بن عز الدين حسين المتوفى (١٠٣١) أطرى في أوله السائل بقوله ( الأخ الأغر ، الفاضل ، الكامل ، الفقيه ، النبيه ، الجليل النبيل ، الزكي ، الذكي ، الألمعي ، أدام الله فضله ) وكأنه ترك تسميته باسمه إجلالا لشأنه ، ولعله أخوه في النسب أعنى الشيخ عبد الصمد الذي كتب باسمه الصمدية وتوفي في (١٠٢٠) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشيخ البهائي المكتوبة في عصره ، وعليها تملك لسنة (١٠٤٨) في خزانة كتب شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي.
( ٩٤٦ : جوابات ثلاث مسائل ) التي سألها المحقق الطوسي عن معاصره شمس الدين الخسرو شاهى ، ولكنه لم يأت بجوابها إلى أن كتب الجوابات المولى الحكيم صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (١٠٥٠) وطبع مع المبدأ والمعاد له في (١٣١٤).
( ٩٤٧ : جوابات ثلاث مسائل ) (١) عن توثيق أئمة الرجال (٢) عن الأراضي المفتوحة عنوة (٣) عن الإخبار بطريق الجفر والرمل والطيرة والتفؤل ، للآقا محمود بن الآقا محمد علي بن الآقا باقر البهبهاني ، نزيل طهران والمتوفى بها (١٢٦٩) فرغ منه (١٢٦٣) رأيت نسخه خطه عند حفيده الآقا أحمد بن الآقا هادي بن الآقا محمود المصنف بطهران.
( ٩٤٨ : جوابات ثلاث وثلاثين مسألة ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي ، ألفه في بهبهان في (١١٣٠) وفي آخره إذن للسائل في التصرف في الأمور الحسبية وذكر له كيفية إنشاء خطبة النكاح ، ولم يصرح في أوله باسم السائل لكن كتب في آخره أنه كتبه بالتماس أخيه بل سيدة ومولاه السيد عبد الله بن السيد علوي الملقب بعتيق الحسين (ع) ، رأيت النسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي بخط عبد الحسين بن عبد الرحمن البغدادي في (١١٣٩) من موقوفة السيد محمد الخامنئي في مكتبة الحسينية الشوشترية في النجف.
( ٩٤٩ : جوابات الشيخ جابر ) بن عباس النجفي من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي الذي توفي (١٠٧٠) ، وهي للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري المتوفى (١٠٢١) أوله ( أما ما سألت من كون الأصحاب يعملون بالأخبار الضعيفة ) وهي ثلاث مسائل رأيت نسخه منه بخط الشيخ صالح بن محمد علي الجزائري منضما إلى الاقتصار تأليف