« شرح الهداية » الصدرائية في (١٣١٣).

( ٩١٦ : جوابات الأمير أبي عبد الله ) أيضا للشيخ المفيد ، كما ذكره النجاشي في ترجمته.

( ٩١٧ : جوابات أبي الفتح ) محمد بن علي بن عثمان الكراجكي ، الذي توفي (٤٤٩) للشيخ المفيد أيضا ، ذكره النجاشي بعنوان محمد بن علي بن عثمان.

( جوابات السيد أبي القاسم ) للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (١٢٤١) نسخه منه مع شرح فوائده في مكتبة الحسينية الشوشترية في النجف ، ولعله هو المذكور في ( ص ١٨٧ ).

( جوابات أبي الليث الأواني ) أيضا للشيخ المفيد كما ذكره النجاشي وهو الحاجب أبو الليث بن سراج يأتي بعنوان جوابات المسائل العكبرية.

( ٩١٨ : جوابات الاثني عشرة مسألة ) أدبية ، وبعضها كلامية ، للشيخ علي بن الحسن القطيفي المعاصر مؤلف أنوار البدرين الذي مر في ( ج ٢ ـ ص ٤٢٠ ) سأله عن تلك المسائل الشيخ علي بن الشيخ عيسى آل سليم البحراني ، أوله ( الحمد لمستحقه والصلاة والسلام على خيرته من خلقه ) يوجد عند ولد المؤلف الشيخ حسين بن علي.

( ٩١٩ : جوابات الاثنتي عشرة مسألة ) كلامية وحكمية للحكيم السبزواري المذكور آنفا سألها منه السيد صادق السمناني بالفارسية فكتب هو الجواب أيضا بالفارسية يوجد ضمن المجموعة المذكورة آنفا.

( ٩٢٠ : جوابات اثنتين وأربعين مسألة حكمية ) التي سأل عنها المعلم الثاني محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى (٣٣٩) طبع مع عيون المسائل له في (١٣٢٥) بمصر.

( جوابات الإحدى والثلاثين مسألة ) يأتي بعنوان جوابات المسائل الشائعة.

( ٩٢١ : جوابات الإحدى والخمسين مسألة ) للشيخ المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره بعض تلاميذ العلامة المجلسي في مكتوبة المدرج بعينه في آخر إجازات البحار وعدة من الكتب التي ينبغي إدخالها في البحار قال في مكتوبة ( وقد اشتريته لكم والسائل عنها رجل يعرب عنه بالحاجب مكتوب في ظهره أنه للشيخ الطوسي لكنكم نسبتموه إلى الشيخ المفيد وهو منضم إلى شهاب الاخبار في مجلده ) ثم عد هذا التلميذ من الكتب التي ينبغي أن تدخل في البحار أيضا المسائل العكبرية الآتية في حرف الميم ، وذكر أن سائلها الحاجب أيضا وهو صريح في أن العكبرية غير هذه الجوابات ، وقد رأيت نسخه المسائل الحاجبية